心向往之,行必能至是什么意思

心向往之，行必能至”的意思是：心里所想要去的地方，就一定能到达。至：到达。

这句话出自于司马迁的《孔子世家赞》：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心乡往之。”意思：品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。

《孔子世家赞》的原文：

太史公曰：《诗》有之：高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。

天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！

《孔子世家赞》的译文：

太师公说：《诗经》中有这样一句话：山高是让人仰望的，路宽是让人行走的。”虽然我不能回到孔子的时代，但我的内心渴望回到孔子的时代。当我读他的书时，我想把他看成一个人。

到鲁迪，到仲尼祠堂观看，车服，礼乐，儒生们准时在孔夫子的古宅里锻炼礼仪，我流连忘返，使我无法离开那里。世界上从国王到智者，是许多许多的，生前荣耀一时，死后也就完了。

孔子是个庶民，传了十几代人，学者都尊敬他。自从天王以来，中原学过六经的人就应该以孔子的标准来判断是非，孔子可以说是至圣！

“心向往之，行必能至”是什么意思？

“心向往之，行必能至”的原句是“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心乡往之。”

译文为：巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。

出自于司马迁的《孔子世家赞》

太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！

译文：

太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。

到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。

天下的君王以及贤人是很多的，（他们大多是）当时的荣耀，死后就完了。

孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！

司马迁

司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

心向往之行必将至是什么意思 怎么理解心向往之行必将至的意思

1、意思是心里所想要去的地方，就一定能到达。这句话出自于司马迁的《孔子世家赞》：“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心乡往之。”意思是巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。

2、《孔子世家赞》是西汉文学家司马迁写的一篇赞，开篇以总评揭出自己对孔子的无限景仰，继而从遗书、遗物、遗教三个方面，极言自己对孔子的向往，结篇再以总评写自己对孔子的崇奉，无处不洋溢着作者对孔子的无限敬仰之情。全文描写含情，叙事含情，议论亦含情，读之，觉字里行间，深情无限，且文笔简法，含意深远。