陈太丘与友期行的作者是谁

《陈太丘与友期》的作者是刘义庆。

《陈太丘与友期》也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。

原文：

陈太丘^⑴与友期行^⑵，期日中⑶。过中不至，太丘舍去^⑷，去后乃至^⑸。 元方^⑹时年七岁，门外戏^⑺。客问元方：尊君在不^⑻?”答曰：待君久不至，已去。”友人便怒曰：非人哉^⑼！与人期行，相委而去^⑽。”元方曰：君与家君^⑾期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引^⑿之。元方入门不顾⒀。

译文：

陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：你的父亲在吗?”（元方）回答道：等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

注释：

⑴陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。

⑵期行：相约同行。期，约定。

⑶期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。

⑷舍去：不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。

⑸乃至：（友人）才到。乃，才。

⑹元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。

⑺戏：玩耍。

⑻尊君在不（否）（fǒu）：你父亲在吗?尊君，对别人父亲的尊称。不，通否”，句末语气词。表询问。

⑼非人哉：不是人啊。哉：语气词，表示感叹。

⑽相委而去：丢下我离开了。〔注意去”一定要翻译成离开的意思，不能翻译成走了。〕委，丢下、舍弃。去，离开。相：动作偏指一方，这里指我”。

⑾家君：谦词，对人称自己的父亲。

⑿引：拉，这里有友好的意思。

⒀顾：回头看。

作者介绍：

刘义庆（403~444）南朝宋著名文学家，字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋宗室，武帝时袭封临川王。官至兖州刺史、都督加开府仪同三司。自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士，其撰笔记小说集《世说新语》，是六朝志人小说的代表。记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。语言精炼、生动传神，对后世小说影响极大。其中周处除三害”、望梅止渴”、击鼓骂曹”等故事，成为后世戏曲小说的素材，新亭对泣”、子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故。梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。

《陈太丘与友期行》的作者是谁？

《陈太丘与友期》的作者是刘义庆。

《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，出自《世说新语》，文章记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

刘义庆是《世说新语》的编者，《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。

艺术特色

《世说新语》的语言清微简远、言约旨近、冷峻隽永，有着丰厚的文化内涵和鲜明的艺术特色，典雅与通俗，《世说新语》语言雅俗兼备，所记魏晋人物言语之玄远高雅，多义深意隽，耐人寻味，魏晋名士品人论事，以雅为美。