精段精析　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁

题目内容：

精段精析

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。义利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

1．指出加粗词在句中的意思。

（1）父异焉____________

（2）其诗以……为意____________

（3）稍稍宾客其父____________

（4）令作诗____________

2．选文中有一个通假字，________通________，意思是________________________。

3．用“/”划出下句的句中停顿。

借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

4．翻译句子。

（1）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

___________________________________________

（2）泯然众人矣。

___________________________________________

5．“父异焉”“邑人奇之”皆因仲永本身的“异”。仲永自身的“异行”，表现在哪些方面？请略加分析。

__________________________________________

最佳答案：

1．（1）对……感到诧异；

（2）内容；

（3）把……当作宾客；

（4）让

2．“扳”通“攀”　牵，引

3．借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名

4．（1）从此，指定事物让他作诗，他能立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。

　 （2）他的才华已经消失，成为一个普通人了。

5．一异在五岁时忽啼求书具，二异在不学而能书，三异在不学而解诗，四异在方仲永决不是偶而能写诗，而是“指物作诗立就”，并且“其文理皆有可观者”。（意对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。