阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）皇甫谧字士安,幼名静,安定朝郡人

题目内容：

阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）

皇甫谧字士安,幼名静,安定朝郡人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云 ‘三牲之养，犹为不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所缺，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农。遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务。自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。

或劝谧修名广交。谧以为“居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌^①，然后为名乎”。遂不仕，耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”。或有箴其过笃将损耗精神。谧曰：“朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！”

城阳太守梁柳，谧从姑子也，当之官，人劝谧饯之。谧曰：“柳为布衣时过吾，吾送迎不出门，食不过盐菜，贫者不以酒肉为礼。今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道？是非吾心所安也。”

时魏郡召上计掾，举孝廉；景元初，相国亦尝诏之，谧皆不应。其后武帝频下诏敦逼不已，谧上疏自陈，辞切言至，遂见听许。自表求帝借书，帝送一车书与之。太康三年卒，时年六十八。所著甚多，并重于世。（《晋书•皇甫谧传》）

【注释】①鞅掌：事务繁杂。

小题1:对下列句中加点字的解释，不正确的一项是( )

A．修身笃学，自汝得之笃：重视，专心

B．居贫，躬自稼穑，带经而农稼穑：种植和收割，泛指农业生产劳动

C．耽玩典籍，忘寝与食耽玩：潜心研究

D．自表求帝借书表：表达小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是( )

A．心不入道，无以慰我乃入见，何以战

B．何尔鲁钝之甚也甚矣，汝之不惠

C．当之官，人劝谧饯之胡为乎遑遑欲何之

D．所著甚多，并重于世故燕王欲结于君小题3:下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（）

A．《孝经》云 “三牲之养，犹为不孝”

《孝经》上说“虽然每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。”

B．昔孟母三徙以成仁

从前，孟轲的母亲迁居了三次，终于成为了一个仁义的母亲。

C．况命之修短分定悬天乎

何况生命的长短分明是被上天所预定所掌握的呢！

D．今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳现在他当了郡太守而以酒宴为他饯行，这样做是看重城阳太守的官职却看轻了梁柳本人。

小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不符合文意的一项是（）

A．皇甫谧原来不好学，游荡无节制，经过叔母晓之以理，动之以情的教诲，终于受到感激，从此勤学不辍。

B．有人规劝皇甫谧追求美名，到官府广交朋友，皇甫谧则认为身处田园也可享受尧舜的思想，不必因看重名利而走向仕途。

C．皇甫谧与梁柳有亲戚关系，当梁柳要去就任城阳太守的时候，有人劝皇甫谧为梁柳饯行，而皇甫谧仍然遵守古人的做人之道：贫者不把酒肉作为礼节。

D．官府、相国和皇上都多次征召皇甫谧出来做官，皇甫谧都没有应召。在皇上下诏敦促催逼不止的情况下，皇甫谧上奏不做官，结果不但被允许，还赐给一车书。小题5:文中说“朝闻道，夕死可矣”，意思是：早上学到道理，黄昏死去也是值得的。结合文本并联系实际谈谈你对这句话的感悟。不少于200字。

最佳答案：

小题1:D（表：上书）

小题2:C（A项，第一个，介词，用来；第二个，介词，凭借。B项，第一个，代词，如此，这样；第二个，助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C项都是动词，去，到。 D项，第一个，介词，被；第二个，介词，与）

小题3:B

小题4:D（赐给一车书，是指另一次上书）

小题5:略

答案解析：

参考译文：皇甫谧，字士安，幼年名静，是安定朝郡人，汉代太尉皇甫嵩的曾孙。皇甫谧出生后即过继给他叔父为子，随叔父迁居新安。他到二十岁还不好好学习，终日无节制地游荡，有人以为他呆傻。他曾经得到一些瓜果，即进呈给他的叔母任氏。任氏说：“《孝经》上说，‘虽然每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。’你现在年纪二十多岁了，眼睛没有阅读过书本，心中不懂道理，没有什么可以用来安慰我。”因此叹息说：“从前，孟轲的母亲迁居了三次，使孟子成为仁德的大儒；曾参的父亲杀猪使信守诺言的教育常存，难道是我没有选择好邻居，教育方法有所缺欠，所以你才会如此鲁莽愚蠢吗！修身立德，专心学习，是你自己有所得，我能得什么呢！”于是面对皇甫谧涕泪交流。皇甫谧深受感动，并激发了他的志气，于是到同乡人席坦处学习，勤读不倦。他家很贫穷，要亲自耕种，每每带着经书去干农活儿。于是广泛地阅读了重要文献和诸子百家学说。他性格沉静，很少欲念，开始有崇高的志向，就以写作为事业。自己号称玄宴先生。著有《礼乐》《圣真》等书。后来得了风痹症，仍不停地阅读和写作。

有人劝皇甫谧多和达官贵人交往，以博得好名声。皇甫谧认为隐居田里也享有尧舜之道的美名，又何必结交达官贵人，为公事忙碌，然后得到名声呢。于是皇甫谧没有去做官。他潜心研究经典册籍，甚至废寝忘食，故当时人说他是“书淫”。有人告诫他，过于专心将会耗损精神。皇甫谧说：“早晨学到了道理，黄昏死去也是值得的，何况生命的长短分明是被上天所预定所掌握的呢！”城阳太守梁柳是皇甫谧堂姑姑的儿子。当梁柳要去阳城赴任时，有人劝皇甫谧为他饯行。谧说：“梁柳未做官时探望我，我都不出门迎送，吃饭也不过盐菜之类，贫穷的人不以酒肉来招待。现在他当了郡太守而以酒宴为他饯行，这样做是看重城阳太守的官职却看轻了梁柳本人，难道这符合古人的为人之道吗？那样做，我的心会不安的。”

当时魏郡守曾召他充任上计掾，也曾举荐他为孝廉，景元初，相国也曾征召他，但皇甫谧都不赴任。从那以后魏武帝屡次下诏督促逼迫出仕朝廷，皇甫谧上书陈述理由，言词恳切，终于获得了准许。自己上书给皇上请求借书。皇帝送给了他一车书。皇甫谧太康三年去世，时年六十八岁。皇甫谧著述甚多，皆为世人所重视。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。