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【课外提升】对月贾平凹  ①月,夜愈黑,你愈亮,烟火熏不脏你,灰尘也不能污染你,

时间:2025-02-13 05:13:08 栏目:学习方法
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题目内容:

【课外提升】对月

贾平凹①月,夜愈黑,你愈亮,烟火熏不脏你,灰尘也不能污染你,你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗

②你夜夜出来,夜夜却不尽相同;过几天圆了,过几天又亏了;圆得那么丰满,亏得又如此缺陷!我明白了,月,大千世界,有了得意有了悲哀,你就全然会照了出来的。你照出来了,悲哀的盼你丰满,望眼欲穿;你丰满了,却使得意的大为遗憾,因为你立即又要缺陷去了。你就是如户一千年万年,陪伴了多少人啊,不管是帝王,还是布衣,不管是学士,还是村孺,得意者得意,悲哀寺悲哀,先得意后悲哀,悲哀了而又得意……于是,便在这无穷无尽的变化之中统统消失了,而你却依然如此,得到了永恒!

③你对于人就是那砍不断的桂树,人对于你就是那不能歇息的吴刚?但吴刚是仙,可以长久.而人却要以短暂的生命付之于这种工作吗?

④这是一个多么奇妙的谜语!从古至今,多少人万般思索,却不得其解,或是执迷,将便为发而死,相便为谏而亡,悲、欢、离、合,归结于天命;或是自以为觉悟,求仙问道,放情山水,遁入空门;或是勃然而起,将你骂杀起来,说是徒为亮月,虚有朗光,只是得意时锦上添花,悲哀时火土浇油,是一个面慈心狠的巫婆,是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。

⑤月,我知道这是冤枉了你,是曲解了你。你出现在世界,明明白白,光光亮亮。你的存在,你的本身就是说明这个世界,就是在向世人作着启示:万事万物,就是你的形状,一个圆,一个圆地完成啊!

⑥试想,绕太阳而运行的地球是圆的,运行的轨道也是圆的,在小孩手中玩弄的弹球是圆的,弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动,所以车轮能跑,浪涡能旋:人何尝不是这样呢?人再小,要长老;人老了,却有和小孩一般的脾性。老和少是圆的接榫:冬过去了是春,春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡,鸡可以吃虫,虫可以蚀杠子,杠子又可以打老竞:就是这么不断地否定之否定,周而复始,一次又一次地归复着一个新的圆。

⑦所以,我再不被失败所惑了,再不被成功所诳了,再不为老死而悲了,再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切,活着就有乐,活着也有苦,苦里也有乐;犹如一片树叶,我该生的时候,我生气勃勃之来,长我的绿,现我的形,到该落的时候了,我痛痛快快地去,让别的叶子又从我的落疤呈争主,我不求生命的长寿,我却要深深地祝福我美丽的工作,踏踏实实地走完我的半圆。而为完,或这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。

⑧月,对着你,我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜,让我看见了这个世界,看见了我自己,但愿你在天地间长久,但愿我的事业永存。(选自《报刊文摘》)

1.文中说月亮“真是一面浩浩天地间高悬的明镜”,其理由是什么?请从三个方面回答。

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2.本文第①②两段用大量篇幅描写月亮的形象,有什么作用

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3.第④段“这是一个多么奇妙的谜语”中的“谜语”是指什么

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4.结合上下文,说说“你对于人就是那砍不断的桂树,人对于你就是那不能歇息的吴刚”这句话的含义。

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5.文章中说:“万事万物,就是你的形状,一个圆,一个圆的完成啊!”作者由此形成了对人生的怎样的看法?这个看法是积极的,还是消极的?为什么

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6.在作者的笔下,“月”具有哪些可贵的品质?面对月亮,作者产生了哪些感悟

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最佳答案:

1.(1)烟火灰尘不能污染,夜愈黑愈亮。

(2)大千世界,有了得意,有了悲哀,月亮全能照出来。

(3)启示人们,万事万物都像月亮一样,一个圆、一个圆地完成。

2.充分展示月亮的可贵品质,为下文写感情作铺垫。

3.月圆了缺,缺了网,人得意了又悲哀,悲哀了义得意的变化。

4.“你对于人就是那砍不断的桂树”是指月有自己的运行规律,时圆时缺,是不以人们的意志为转移的;“人对于你就是那不能歇息的吴刚"是指人的一生都存为追求美满幸福的生活而奋斗。

5.作者的看法,万事万物都有从产生到消亡的过程,世界不断地周而复始,没有永恒。作者的看法是积极的而不是消极的。因为看清了这一点,“成功”则不狂,“失败”则不惑,“生儿”则不喜,“老死”则不悲,关键是抓住现在,“深深祝福我美丽的工作,踏踏实实地走完我的半圆”,可见是一种极为积极的人生态度。

6.示例:月不受污染,夜愈黑它愈亮;月把大千世界的得意悲哀全照出来;月明明白白,光光亮亮,能启示人们万事万物都像它一样要一个网一个网地完成;月能让我们看清世界,也看清自己。在成败、生死、苦乐面前端正了态度,要像月亮一样踏踏实实地走完自己的圆,为完成天地万物运动规律的大圆尽自己的力量。 (意思对即可)

考点核心:

散文:是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁,是文学中的一种体裁形式。 六朝以来,为区别于韵文、骈文,而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章,概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展,散文的概念也时有变化,在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文,以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同,又可分为杂文、小品、随笔等。特点:形散神不散。散文形散而神不散,有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由;“神不散”是指无论形式表达怎样自由,都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法,是散文常见的写作手段。

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