扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。

题目内容：

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

1．文中加粗的词的注音正确的一项是（　）

A、还 xuán

B、腠 zòu

C、汤 tāng

D、齐 qí

2．解释下列加粗的词。

立有间：______________________

居十日：______________________

3．翻译划线的句子。

医之好治不病以为功。

译：__________________________________________

4．按原文填空。

（1）表现桓侯固执，自信的一句话是：“________________。”

（2）从侧面写出桓侯病入膏肓，不可救药的句子是：“________________。”

（3）桓侯对扁鹊的忠告所作的评价是：“________________。________________”

（4）写出桓侯傲慢自恃、讳疾忌医神态的两个词语是：“________________”“________________”。

（5）第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“望桓侯而还走”？请用原文语句回答。

___________________________________________________

5．本文说明的道理是：___________________________________________

最佳答案：

1．A

2．间：一会儿。居：经过，过了

3．医生喜欢治疗没有病的人，把这个作为自己的功劳。

4．（1）寡人无疾。

　 （2）扁鹊望桓侯而还走。

　 （3）医之好治不病以为功。

　 （4）不应；不悦。

　 （5）在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。

5．要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。