记承天寺夜游苏轼①元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无

题目内容：

记承天寺夜游

苏 轼①元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

②念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

③怀民亦未寝，相与步于中庭。

④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

⑤何夜无

月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。画皆以人重

王士禛 予尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金；章惇（dūn）京、卞岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公书虽不工，后世见者必宝之，非独书也。诗文之属莫不皆然。——选自《明清闲情小品赏析》

1．解释下面句子中画线词的意思。

①念无与为乐者 念：

②但少闲人如吾两人耳 但：

2．翻译下面的句子。

①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

②古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远。

3．《记承天寺夜游》中没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句），并以其中一句为例，说说你选择它的理由。

能体现友情的句子：

理由：

4．《记承天寺夜游》中画线句子是全文的点睛之笔，请参考下面的背景材料，说说为什么作者称自己为闲人？这体现了作者当时怎样的心境

背景材料：苏轼才华横溢，有济世之志，力主政治改革，但对王安石变法的激进之处有不同意见，后被贬为黄州团练副使，实际如同流放。《记承天寺夜游》即写于此时。

5．“苏、黄”中的“苏”指苏轼，他的词《水调歌头·明月几时有》千古传唱，其最后两句：______________________________________，________________________表达了作者对亲人的怀念和祝愿。

最佳答案：

1．①念：考虑 ②只

2．②古代的人大都会书法，只有那些品格高尚的人（的书法）才能流传的久远

3．①怀民亦未寝

理由：心境相同，欣赏趣味相同。

②但少闲人如吾两人耳。

理由：志同道合，志趣相投，命运相同

③遂至承天寺

理由：只有张怀民才是自己的知音，理解自己的情趣。

④相与步于中庭

理由：志趣相投，庭中赏月。（答出两句即可）

4．苏轼才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用。 仕途失意的落寞，自我排遣的旷达。

5．但愿人长久，千里共婵娟。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。