《为学》节选天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学

题目内容：

《为学》节选 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

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蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何时而往？"曰："吾一瓶一体足矣。"富者曰："吾数年来欲买舟东下，犹未能也。子何恃而往？"越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能去而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

1、给下面的字注音。

鄙（ ） 恃（ ）

2、解释划线字。

西蜀之去南海_____________ 顾不如蜀鄙之僧哉_______________

3、把下列句子译成现代汉语。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

________________________________________________________________________________________

子何时而往？

________________________________________________________________________________________

4、作者提出一个很富有哲理的道理是：_______________________________________。（用原文回答）

5、结尾用了一个反问句式？有何表达效果

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最佳答案：

1、bǐ shì

2、距离 难道

3、四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。

你凭着什么（东西）前往（南海）。（重点词语翻译正确，意思对即可）

4、为之则难者亦易矣。不为，则易者亦难矣。

5、作者为了启发读者思考上文的道理，激发立志为学的信心，使表达的感情更强烈，故而用了一个反问句式，达到了上述效果。（意思对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。