河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

题目内容：

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又生子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝，帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1．解释下列句子中的词语：

⑴虽多之死，有子存焉（虽： ）

⑵汝心之固，固不可彻（彻： ）

⑶子子孙孙无穷匮也（穷匮： ）

⑷命夸娥氏二子负二山（负： ）

2．对于寓言的神话结尾，理解最正确的一项是

A．愚公的行动感动了天帝，反映了古代讲究迷信，这是这篇寓言的不足之处。

B．愚公的精神和行动感动了天帝，反映了古代劳动人民的美好愿望，这跟宣传封建迷信思想有本质的区别。

C．天帝在愚公的坚强意志面前惧怕了，屈服了，说明只要有信心，目标总能实现。

D．天帝在劳动人民的伟大力量前屈服了，说明人定胜天。

3．写智叟讽刺愚公的句子是_______________________，他的根据是______________________________

4．愚公斥责智叟的句子是___________________________________________________________________

5．表明愚公取得辩论胜利的句子是___________________________________________________________

6．智叟和愚公的矛盾实质是

A．对待困难的截然不同的态度。

B．静止的观点和发展观点的矛盾。

C．人如何正确的估价自己的力量。

D．智者有时不“智”，愚者有时不“愚”。

7．文中画线句子包含怎样的思想意义

________________________________________________________________________________________

最佳答案：

1．⑴即使

⑵改变，变通

⑶穷尽

⑷背　

2．B

3．甚矣，汝之不惠；以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何

4．汝心之固，固不可彻。　

5．河曲智叟亡以应。　

6．B

7．愚公懂得人力是无穷的，自然是可以被征服的，只要坚持不懈，人定胜天。（意近即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。