阅读下面的文言选段，回答问题（共10分，每小题2分）夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻

题目内容：

阅读下面的文言选段，回答问题（共10分，每小题2分）

夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮．岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗言也。

小题1:对下列词语的解释，不正确的一项是（）

A．且勇者不必死节（死：为……而死）

B．恨私心有所不尽（恨：仇恨）

C．不韦迁蜀，世传《吕览》（迁：贬谪）

D．上计轩辕，下至于兹（兹：现在，即汉武帝时期）小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．至激于义理者不然

B．不能通其道

上计轩辕，下至于兹会遭此祸，惜其不成

C．仆虽怯懦，欲苟活……

D．今仆不幸虽万被戮，岂有悔哉况仆之不得已乎

小题3:下列句中加线词语与现代汉语的意义完全相同的一项（ ）

A．念父母，顾妻子

B．唯倜傥非常之人称焉

C．网罗天下放失旧闻

D．通古今之变，成一家之言小题4:下列最能直接表明司马迁“受辱而不死”是为了完成《史记》的一项（）

A．夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子。

B．所以隐忍苟活，幽于粪土的中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。

C．古者富贵而名摩灭，不可胜记

D．然此可为智者道，难为俗人言也小题5:对以上文段分析有误的一项是（）

A．选段一，作者摆脱了庸常的“死节”观念的来缚，将人个价值置于历史长河中来衡量，从而选择了一条“隐忍苟活，幽于粪土而不辞的更为考验人的精神与意志的荆棘之路。

B．选段二，作者列举古圣贤“历尽磨难而不屈，退而发愤著书”的先例，表明他正是从这些历史和文化发展的艰难历程中找到自己的榜样和前驱者，找到了人生的方向和矢志进取的道路。

C．选段三，先介绍《史记》的内容，体例和宗旨，再表明自己为完成巨著《史记》而“就极刑而无愠色”的决心。

D．《史记》开创了史书之先河，且具有不朽的文学价值。“史家之绝唱，无韵之《离骚》”正是郭沫若对它的崇高评价。

最佳答案：

小题1:B

小题2:D

小题3:D

小题4:B

小题5:D

答案解析：

略

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。