阅读下面的《孟子》选段，回答问题。　　禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。颜子当

题目内容：

阅读下面的《孟子》选段，回答问题。

禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。孟子曰：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。禹、稷、颜子，易地则皆然。今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也；虽闭户可也。”（《离娄》下·二九）

（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是A、禹、稷处在政治清明的时代，三次经过自己的家门都不进去；颜回处在乱世，箪食瓢饮，安贫乐道。孔子对他们都予以称赞。

B、孟子以同室有斗者的那个人来比喻颜回，以乡邻有斗者的那个人来比喻禹、稷。

C、此章通过大禹治水三过家门不入和颜子以苦为乐的事例，说明事情有轻重缓急的时候要懂得权衡变通。

D、无论处在何种境况，贤者必能永远坚守仁义，“穷则独善其身，达则兼善天下”，因所处而制宜。这正是孟子听说“禹、稷、颜子，易地则皆然”的道理。

（2）简要分析禹、稷、颜回的异同。

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最佳答案：

（1）B

（2）异：

①环境有所异：禹、稷处于平治之世，颜回处于乱世。

②处世方式有所异：禹、稷抱着人饥己饥、人溺己溺的态度，刻不容缓地去拯救天下百姓；颜回箪食瓢饮，安贫乐道而自得旷达。

同：他们的内心之仁是一样的，同有圣贤之道，永远坚守仁义。（意思对即可）

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。