梨无主吾心独无主乎什么意思

梨无主，吾心独无主乎”的意思是：梨树没有主人，我的心难道也没有主人吗？

主：主人。吾：我。独：难道。该句出自《元史·许衡传》。

原文：

许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：非其有而取之，不可也。”人曰：世乱，此无主。”曰：梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也。庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。其家人化之如此。”帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学者皆聚哭，有数千里来聚哭墓下者。谥文正。

注释：

道：道路。

啖：吃。

或：有人。

睨：斜着眼看。

独：难道。

暑中：盛夏里。

化：感化。

疾：疾病。

其：自己。

奇：对……感到诧异（以之为奇）。

非取其有之：不是我拥有的东西而拿来，其，代词，自己。

睨视：斜着眼看。

译文：

许衡曾经在盛夏时经过河阳（今河南省孟州市），（由于行走路途遥远，天气又热）十分口渴，路上有一棵梨树，众人都争先恐后地去摘梨来吃，许衡独自端正地坐在树下，安然如常。有人问他（为什么不吃），（许衡）说：不是自己拥有的却摘取它，不可以。”那人说：现在时局混乱，这棵梨树没有主人了（何必介意）。”（许衡）说：梨树没有主人，我的心难道也没有主人吗？别人丢失的，（即使）一丝一毫不合乎道义也不能接受。（有教养的人家的）庭院里有果树，当果子成熟掉落在地上时，（有教养的）小孩经过它，也不斜着眼看就离去。那是他家人的教化而所以像这样。元世祖想要任用许衡为宰相，（但是许衡）以自己有病（为理由）辞谢了。许衡去世后，四方有学之士都来聚集（灵前）痛哭，也有远从数千里外赶来痛哭在墓下的人。皇上特赐谥号为文正”。

启示：

许衡不吃无主梨告诉我们虽然梨可以无主，但是我们的心是不可以无主的，诚实就是金子，只有诚实的人才能受到别人的尊敬和信任。做人要有自己的原则。为人处事，有自己的道德标准。要抵挡得住诱惑，诚实待人。

许衡的行为看上去是慎独的表现，但是事实，面对诱惑他没有选择避让，而是面对之，并借此引发他人的好奇心，起到教化他人的目的。

“梨无主，吾心独无主乎？”是什么意思？

梨已经不属于任何人了（没有归属）,难道我的内心也不属于任何人了吗（我属于我自己）.

详细故事：

许衡字仲平,怀之河内人也。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰:"非其有而取之，不可也。"人曰:"世乱，此无主。"曰:"梨无主，吾心独无主乎?"

译文

许衡字仲平,是怀州的河内人。他曾经在酷暑的时候路过河阳(今河南孟西县)，当时非常口渴。道路旁有一棵梨树，人们都争着摘梨吃，只有许衡一个人正襟而坐在树下，安然如常毫不动心。有人问他(为什么不摘梨吃)，他说:"不是自己的东西却去拿，是不可以的。"那人说:"现在世道这么乱，这梨树没有主人了。"许衡回答说:"梨没有主人，难道我的心也没有主人吗?"

故事的主人公是许仲平，是元初中国北方的理学家、教育家，是金元之际南方理学北传的倡导人物之一。据《元史·许衡传》，他"凡经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利之类，无所不讲"，但从现存的许衡文集来看，他在理学以外的领域并没有太大建树。政治上，许衡曾经多次被忽必烈召见，并参与制定了元朝的官制、礼仪和《授时历》，但对实际政治的影响非常有限。

梨无主，吾心独无主乎？这句古文的意思是什么？

此句出自《元史·许衡传》。

意思是：梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？

独译作岂，难道。

这句铮铮名言传达了一种做人准则，刻画了一条不可逾越的做人底线。无论在什么环境里，面对诱惑，坚守道德操行，固守廉耻尊严，恪守心灵纯洁，这是人格的最高境界。