墨子到底是河南人还是山东人

墨子是鲁国（现今山东滕州）人的说法。清末时期，有学者作《墨子间诂》，在附件《墨子传略》中第一次提出墨子是鲁国人的说法，此说法得到了大多数山东学者的认可。

墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。

墨子是墨家学说的创立者，提出了兼爱”非攻”尚贤”尚同”天志”明鬼”非命”非乐”节葬”节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称显学”。战国时期的百家争鸣，有非儒即墨”之称。

墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。墨子弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，编成了《墨子》一书。

墨子的国籍：

在20世纪的中国，有一个话题在学术界非常火热，那就是，墨子究竟是哪国人?有人可能会觉得这是废话，墨子当然是中国人啦，然而，这个问题在二十世纪的中国人看来，还真有点问题，关于墨子的国籍问题，一共有三种说法，中国人，印度人和阿拉伯人

墨子是印度人的所谓证据主要包括，墨子的名字，墨子的肤色以及墨子学说的相关观点等等。

首先是墨子的名字，他们认为，墨子的名字墨翟就是陌狄，即陌生的外国人，而且，墨子的皮肤很黑，就不太像我们黄种人的皮肤，反而比较像印度人的。

更重要的是，墨子的学术观点，就是墨子是主张兼爱，非攻的，也就是说，在战国那个混乱的历史时代，墨子的学术观点居然是想要让人们不要打仗，这简直是令人吃惊不已。

要知道，当时人们可是在打仗呀。所以，有一部分学者就觉得，墨子应该是印度人，而且还是佛教徒。

墨子到底是河南人还是山东人?

关于他的故里史书上根本没有明确的记载，直到现在还有几种说法流传。

首先，是墨子是宋国（现今河南商丘）人的说法。据传说墨子的祖上是殷商的后代，也是宋国贵族目夷的后人，目夷是宋国君主宋襄公的哥哥。而《史记》作为历史价值非常高的史书，司马迁在里面虽然没有言明墨子的祖籍，但是却指出“墨翟，宋之大夫也”。

其次，墨子是鲁国（现今山东滕州）人的说法。清末时期，有学者作《墨子间诂》，在附件《墨子传略》中第一次提出墨子是鲁国人的说法，此说法得到了大多数山东学者的认可。

第三则是说墨子是鲁阳人（今河南鲁山）的说法。这个说法是十几年前出现的，当地人都称墨子是鲁阳人。

墨子的生平简介

墨子是春秋战国时期的鲁山县人。他不仅是道家之人，而且是先秦墨家学派创始人。战国时期著名的思想家、科学家。

墨子的出身微贱，曾经学习过儒家的儒术，后来由于不满儒家烦琐的礼乐制度和学说，于是就自己创立了墨家学派以抗衡儒家学派。

墨子曾经提出“兼爱”“非攻”等观点，创墨家学说，有《墨子》一书流传于世。墨学在当时影响很大，甚至和儒家学说并称“显学”。

公元前5世纪，墨子出生在以木工为生活手段的家庭。墨子从小就学习了家里的木工制作技术，由于聪明又善于思考，他成为杰出的木匠工程师，为他后来的社会活动奠定了很好的基础。

墨子曾经做宋国大夫，觉得＂上无君上之事，下无耕农之难＂，可以看出墨子是一个体察＂农与工肆之人＂苦难的士人。

墨子＂好学而博＂，是个以天下为己任、立志救民于水火中的忧国忧民的爱国爱民者。

墨子可能是察觉到了人性薄弱的地方，他的著作《天志》《明鬼》宣扬要敬重天道和鬼神，用来威慑当时权力不受约制的皇帝，逐渐的形成了墨家宗教观。