都是命半点不由人那句话怎么说

万般皆是命，半点不由人。

意思是：世间的一切都是命中注定，一丝一毫都不得人们更改。

万般皆是命，半点不由人”的理解：

这是信命、认命者的人生观。认为人的生死、贫富和一切遭遇都是上天提前安排好的，是人本身的力量不可改变的。这种人生观全面否定人的力量，主张遇事随波逐流，不作努力。是一些人生失败者的托辞和麻醉药，使得自己更加消极地对待世界和万物。

万般皆是命，半点不由人”的出处：

明末·冯梦龙的《警世通言》。

相关原文：

其年正是三十二岁，交逢好运，正应张铁品先生推算之语。可见：万般皆是命，半点不由人。

相关译文：

他的年纪正好是三十二岁，得到了好的运气，真是应验了张铁品先生推算的话，由此可见：世间的一切都是命中注定，一丝一毫都不得人们更改。

《警世通言》的介绍：

《警世通言》是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集。该书完成于明天启四年（1624年）。其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。

《警世通言》与作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合称三言”，是中国古代著名的白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的二拍”，即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称，称为三言二拍”。

《警世通言》内容丰富，有反映市民生活的《崔待诏生死冤家》，反映妇女生活的《小夫人金钱赠年少》《白娘子永镇雷峰塔》《杜十娘怒沉百宝箱》及反映爱情生活的《乐小舍生觅偶》等作品。其题材主要涉及以下几个方面：其一，婚姻爱情与女性命运。其二，功名利禄与人世沧桑。其三，奇事冤案与怪异世界。从各个角度呈现了当时生活中的社会百态。

万般皆是命半点不由人上句子是

该句话是没有上句的，此句是明代冯梦龙的《警世通言·卷十七·钝秀才一朝交泰》中的最后一句话。

该句的白话意思是人的一切都是命中注定，半点由不得人做主。也可以说人的命运是天注定的，人不能去改变。这是信命、认命者的人生观，认为人的生死、贫富和一切遭遇都是上天提前安排好的，是人本身的力量不可改变的。

在明代冯梦龙的《警世通言·卷十七·钝秀才一朝交泰》中，出现的原句为：“和尚们晓得是马公子马相公，无不钦敬。其年正是三十二岁，交逢好运，正应张铁口先生推算之语。可见：万般皆是命，半点不由人。”这句话的意思是和尚们知道是马公子都很钦佩，那年他正好三十二岁，好运连连，正是应对了张铁口先生的推算，可以见得人的一切都是命中注定，半点由不得人做主。

扩展资料

创作背景：《警世通言》完成于明天启四年（1624年）。其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。在《警世通言·绪言》中，冯梦龙自言将前代、今世的传说、野史，搜集整理。他表示，收集的多是野史之类，至于是事实还是虚构，都无需要去深究，因此书中人物、内容等是实事存在还是故事传说，其实无须理会。

其真者可以作为经典、正史、经书等的补充，赝者，则是取它的激扬劝诱、悲歌感慨的意义。无论是事实、还是虚构，只要道理不悖，即事赝而理亦真；只要不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史，便是善的，真的。这也是冯梦龙纂辑此书的目的。

《警世通言》内容丰富，有反映市民生活的《崔待诏生死冤家》，反映妇女生活的《小夫人金钱赠年少》《白娘子永镇雷峰塔》《杜十娘怒沉百宝箱》及反映爱情生活的《乐小舍生觅偶》等作品。

总体而言，《警世通言》的题材主要涉及以下几个方面：其一，婚姻爱情与女性命运。其二，功名利禄与人世沧桑。其三，奇事冤案与怪异世界。从各个角度呈现了当时生活中的社会百态。

万般皆是命,半点不由人,下一句是什么?

“万般皆是命，半点不由人”没有下一句，意思是指人的一切都是命中注定，半点由不得人做主。出自冯梦龙的《警世通言》：“和尚们晓得是马公子马相公，无不钦敬。其年正是三十二岁，交逢好运，正应张铁口先生推算之语。可见：万般皆是命，半点不由人。”

《警世通言》完成于天启四年（1624），收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。题材主要涉及以下几个方面：其一，婚姻爱情与女性命运。其二，功名利禄与人世沧桑。其三，奇事冤案与怪异世界。从各个角度呈现了当时生活中的社会百态，是一些人生失败者的托辞和麻醉药，使得自己更加消极地对待世界和万物。

“万般皆是命，半点不由人”下面还有两 句是什么来着

万般皆是命，半点不由人是冯梦龙的《警世通言·卷十七·钝秀才一朝交泰》中的最后一句话，所以没有后面的话了。

原文：《警世通言·卷十七·钝秀才一朝交泰》

明末：冯梦龙

其年正是三十二岁，交逢好运，正应张铁品先生推算之语。可见：万般皆是命，半点不由人。

译文：他的年纪正好是三十二岁，得到了好的运气，真是应验了张铁品先生推算的话，由此可见：世间的一切都是命中注定，一丝一毫都不得人们更改。

《警世通言》完成于天启四年（1624），收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。题材主要涉及以下几个方面：其一，婚姻爱情与女性命运。其二，功名利禄与人世沧桑。其三，奇事冤案与怪异世界。从各个角度呈现了当时生活中的社会百态。

冯梦龙，与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。三言与明代凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。

扩展资料：

创作背景

在《警世通言》的内容里，宋元旧作占了将近一半，如《陈可常端阳仙化》《崔待诏生死冤家》等，但它们都或多或少地经过冯梦龙的整理、加工。

在《警世通言·绪言》中，冯梦龙自言将前代、今世的传说、野史，搜集整理。

他表示，收集的多是野史之类，至于是事实还是虚构，都无需要去深究，也没必要“去赝存真”，因此书中人物、内容等是实事存在还是故事传说，其实无须理会，“其真者”可以作为经典、正史、经书等的补充，“赝者”，则是取它的“激扬劝诱、悲歌感慨”的意义。

无论是事实、还是虚构，只要道理不悖，即“事赝而理亦真”；只要“不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史”，便是善的，真的。这也是冯梦龙纂辑此书的目的。

至于书名定为《警世通言》，在《警世通言·绪言》中，冯梦龙称：“大抵如僧家因果说法度世之语，譬如村醪市脯，所济者众。”所以“遂名之曰《警世通言》”。