以人为镜可以明得失是对哪个大臣

以人为镜”是唐太宗对魏徵的评价。出自《旧唐书·魏徵传》：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

译文：以铜为镜子，你可以穿上大衣，用历史作镜子，了解国家兴衰的原因；以人为镜子，找出对错。

君臣关系，我们也是要劝诫，当臣子的有责任劝诫他的君王。提到劝诫，我们一定会想到哪个大臣？唐朝的魏征。魏征其实应该是个很可爱的人。他一开始辅佐唐太宗，他都把话先讲在前头，很有语言的艺术。他就跟唐太宗说：皇上，我不要做忠臣，我要做良臣。唐太宗听了觉得很纳闷，为什么不做忠臣要做良臣？魏征接着说：因为做忠臣都要被砍头，做良臣才不会没命。唐太宗一听就哈哈大笑。其实唐太宗是个聪明人，他笑时会想：忠臣都是被谁杀的？被暴君杀的；假如我把他杀了，那我是什么？历史上的暴君！所以，其实魏征这段话已经让他自己的命先保住了。

典故：

魏征也常常在唐太宗有些许过失的时候对他直言不讳。他常常提醒唐太宗，水能载舟，亦能覆舟”（统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中），人民可以拥护你，成就你的功业，当你不爱惜人民时，他们同样可以把你推翻。所以，唐太宗也是时时刻刻战战兢兢地治理国家。

有一次魏征激烈进谏，把唐太宗气得半死。太宗皇帝气冲冲地跑回他的寝宫，边走边喊：一定会杀这个人！”长孙皇后见他怒发冲冠暴躁如雷，心里思索——谁能令堂堂天子发怒到如此地步还不被立即处斩？只有魏征办得到。

于是长孙皇后去换了套端庄华丽的衣服，走到唐太宗面前，跪下来诚挚地恭贺：恭喜皇上！贺喜皇上！ 唐太宗本来气得半死，见长孙皇后这番举动，莫名其妙。长孙皇后道：皇上，惟有明主出现，臣子才敢直言不讳。

唐太宗一听转怒为喜。

后来魏征去世了，唐太宗哭得很伤心，他说：我有三面镜子（以前都是铜镜），以铜为镜，可以正衣冠”，可以把他的衣服、帽子戴好；以史为镜”，用历史来观照自己的施政，可以知兴替”，怎么做才可以让朝代兴，怎么做会让朝代败，他可以从历史观照的到；以人为镜”，用到一个贤良的大臣来劝诫他，可以明得失”，可以了解到他所有的政策的得跟失，进而去修正。唐太宗说他有这三面镜子，魏征死了，也就坏了一面。从这里我们也可以看出来，一个贤明的君主一定是非常惜才、爱才，他才能够赢得这些大臣对他的信任。

以人为镜可以明得失说的是哪位大臣

以人为镜，可以明得失这句话说的是魏徵。

意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴，这句话是唐太宗称赞魏徵的。出自《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！

魏徵字玄成，下曲阳县人。唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。

“以人为镜，可以知得失。”这句话是唐太宗称赞谁的

“以人为镜，可以知得失。”这句话是唐太宗称赞魏征的。

原文：征薨（hōng），上自制碑文，并为书石。谓侍臣曰；人以铜为鉴，可正衣冠：以古为鉴，可知兴替：以人为鉴，可明得失。

白话译文：魏征死了以后，皇上亲自撰写碑文，并且刻于石碑上。皇上对侍臣说：“人以铜镜作为对照，可以把衣服、帽子穿戴得整齐端正；以历史作为对照，可以知道国家的兴衰更替；以他人作为对照，可以知道自己的成功失败。

魏征的轶事典故

唐代笔记《龙城录》里有一则关于魏徵与醋芹的文字，魏徵在朝堂上喜欢提意见，且常让皇帝下不了台。有一天，李世民笑着对大臣们说：“那个山羊鼻子整天板着脸，不知道有没有什么能够让他动心的东西？”

李世民身边的侍臣回答说，“魏徵喜欢吃醋芹”。第二天，李世民赐宴，赏赐的食物中有三杯醋芹。魏徵见了，食指大动，饭还没吃完，装菜的餐具就见底了。

李世民说，“你看你看，你说自己没什么爱好，我现在终于见识到了。”被揭短的魏徵回答李世民说：“皇帝喜欢无为（而不是奢靡无度），臣子自然不敢有什么偏好。我就好这一口（醋芹）罢了。”李世民因此感叹好久。