礼记大学是谁写的啊

礼记大学的作者是曾子。创作年代是春秋末期，作品出处是《礼记》，文学体裁是散文。《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

《礼记》中《中庸》、《大学》均突出“修身”的意义。“君子不可以不修身”，“知所以修身则知所以治人”。“身不修，不可以齐其家”。“修身”作为社会性活动不仅是私人性的，且有利于意义的生成与实现。

《大学》将个人的学习、教人、政治等几个过程自然地联系起来，以道德观念的认识（格物、致知）为起点，以道德信念的建立（正心、诚意）为中心。

《学记》在综合各家长期教育、教学成功与失败的经验教训的基础上，总结了一套教育、教学原则和方法，这是《学记》的精华所在。

曾子

曾子（前505～前432） 姓曾，名参，字子舆春秋末年鲁国南武城(今山东平邑)人，儒家主要代表人物之一。

十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔汲（子思子）师从参公，又传授给孟子。因之曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。

曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中居有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思子比肩共称为五大圣人。

曾子的经典语录

1.朝有过，夕改，则与之；夕有过，朝改，则与之。

2.人而好善，福虽未至，祸其远矣。

3.甘瓜苦蒂，天下物无全美。

4.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语·泰伯》

5.君子以文会友，以友辅仁。

6.人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。《大戴礼记·曾子制言上》

7.君子爱日以学，及时以行，难者弗(fú)辟，易者弗从。《大戴礼记·曾子立事》

8.君子己善，亦乐人之善也；己能，亦乐人之能也；己虽不能，亦不以援人。《大戴礼记·曾子立事》

9.君子不绝小不殄(tiǎo)微也，行自微也不微人，人知之则愿也，人不知苟吾自知也。《大戴礼记·曾子立事》

10.君子攻其恶，求其过，强其所不能，去私欲，从事于义，可谓学矣。《大戴礼记·曾子立事》