成语“乌合之众"的“乌"指的是哪种鸟？

乌合之众是一则来源于历史故事的成语，该成语最早出自《东观汉记》。比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群 ；在句中一般作主语、宾语；含贬义。

成语“乌合之众”中的“乌”是指乌鸦。天色微明，高空中有一群一群的乌鸦向远方飞去，偶尔还可以听到它们远去的叫声。而在暮色苍茫中，这些似曾相识的鸟儿又从遥远的天幕中飞回。寒鸦点点，界破高空的一幕，我们是不陌生的。中国人心目中的乌鸦并不是一种吉祥的鸟，古人就有见乌鸦哀鸣会遭殃的说法。

乌鸦形象的转变

乌鸦是具有神性的“太阳鸟”，因此在春秋时期，乌鸦还会被用于占卜，称作“乌卜”或“鸦卜”。梦见乌鸦是一种吉兆，比如宋昭公曾梦见有乌鸦集于门上，他非常高兴，认为“余梦美，必应”。不过，随着社会的进步和人们认知水平的提高，乌鸦的神圣性逐渐消失，从神禽下降为凡鸟，及至宋元以后演化成为恶俗之鸟，备受厌恶。

自汉代起，儒学成为社会主流思想，“孝”是儒学核心思想之一，古代中国是一个以血缘关系为纽带的宗法制国家，家国同构，忠孝相通。而乌鸦反哺的习性，正好符合了当时的社会风气。因此自汉代起，乌鸦就被赋予了鲜明的伦理色彩，与“孝”结合日益密切，成了一种孝鸟、慈鸟。

到隋唐时，乌鸦在主流意识中还是一种祥瑞之鸟，这在文学作品中多有反映。但是，乌鸦坏的一面也没有被人们忽略。

早在春秋战国时期，乌鸦的文化象征意义中就有“恶”的一面。屈原明确将乌鸦定为“恶鸟”。《离骚·涉江》篇末云：“鸾鸟凤凰，日以远兮；燕雀乌鹊，巢堂坛兮。”乌鸦代表着不祥，这一观念也存于汉代。《焦氏易林》中出现的“城上有乌，自名破家，招呼丑毒，为国患灾”等记载，足以说明乌鸦在汉代也不总是光明美好的形象。

在宋代以前，尽管乌鸦意象有不吉利、不祥的一面，但总体而言，还是以祥瑞为主流。到宋代时，乌鸦为恶鸟、乌啼兆凶的观念彻底占了上风，并延续至今，成了一类民俗禁忌。