阅读下列文章，回答问题。西风胡杨　　①胡杨生于西域。在西域，那曾经三十六国的繁华

题目内容：

阅读下列文章，回答问题。西风胡杨①胡杨生于西域。在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激奋的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里、直达长安的座座烽台……都已被那浩茫的岁月风沙洗礼得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一枝飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。

②胡杨，是我平生所见最坚忍的树。能在零上40度的烈日中娇艳，能在零下40度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层风沙，它是神树，是生命的树，是不死的树。那种遇强则强、逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神，使所有真正的男儿热血沸腾。霜风击倒，挣扎爬起；沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽伤痕累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色。

③胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是喧闹的红尘世界，是并不了解它们的芸芸众生。身后的芸芸众生，是它们生下来、活下去、斗到底的唯一恚义。它们不在乎，它们并不期望人们知道它们，它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异莩，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。

④胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。这不是神话。无论是在塔里木还是在内蒙额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的枯杨，它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间，它们让战友落泪，它们让敌人尊敬，那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一幅悲天悯人的冬天童话。

⑤然而，它们身后的人们却将这些真正神圣的勇士砍下来烧柴。短短几十年，因乱砍滥伐，中国4.2万公顷的胡杨林已变成1.4万公顷。

⑥胡杨不能倒。因为人类不能倒，因为人类文明不能倒。胡杨林外，滚滚的黄沙埋下了无数辉煌的古国，埋下了无数铁马冰河的好汉，埋下了无数富丽奢华的商旅，埋下了无知与浅薄，埋下了骄傲与尊严，埋下了伴它们一起倒下的枯杨。让胡杨不倒，其实并不需要人类付出什么。胡杨的生命本来就比人类早很多年。这凄然无语的树，只想求人类，将上苍原本赐给它们的那二点点水仍然留给它们。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸腾的热血，就能化出清白的正气，就能让这批战士前赴后继地奔向前方。

⑦我站在这孑然凄立的胡杨林中，我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨、红柳与红树，请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我想哭，想为那些仍继续拼搏的战士而哭，想为倒下去的伤者而哭，想为那死而不朽的精神而哭，想让更多的人在这片胡杨林中都好好地哭上一哭，也许这些苦涩的泪水能化成蒙蒙细雨，再救活几株胡杨。然而我不会哭。因为这不是英雄末路的悲怆，更不是传教士的无奈，胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被鼓励。

⑧直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：“你们是谁？”烈烈西风中有无数声音回答：“我是胡杨。”（选自中央电视台国际电视散文，2006年3月13日，有删改）

1．文章以“西风胡杨”为题，联系全文，说说“西风”的具体含义。

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2．文章第①段运用排比手法，将西域昔日的繁华与今天的滚滚黄沙进行对比，请简要说说这样写的作用是什么。

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3．第⑦段中画线的句子“我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴”，“也许这些苦涩的泪水能化成蒙蒙细雨，再救活几株胡杨”，表达了作者怎样的情感

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4．“胡杨的精神还在”，联系全文，分条概述胡杨精神的具体内涵。

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5．胡杨这一形象引起了你怎样的感慨和思考？请结合文中的具体描写和自己的体验，谈谈你的感慨或思考。

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最佳答案：

1．既指摧残胡杨的自然界的西风（或恶劣的自然环境），也指人类摧残胡杨的行为。

2．①渲染一种悲壮、苍凉的气氛；

　 ②突出胡杨坚韧的品性和令人震撼的壮美；

　 ③警示人类要保护胡杨，保护自然环境；

　 ④为写胡杨坚韧、悲壮的特点作铺垫，增加文章的历史感（或“厚重感”等）。（意近即可）

3．①对胡杨由衷的赞美和喜爱；

　 ②对人为造成自然环境恶化的状况（或“人类文明的流失”）的深沉忧虑；

　 ③期望人们能关爱胡杨，拯救人类文明孕育者，使人类文明连绵不息（或“持续发展”等）。（意对即可）

4．①遇强则强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的坚韧顽强；

　 ②不贪虚名，无私奉献；

　 ③宁死不屈的气节。（意对即可）

5．示例：

①胡杨千年不死、千年不倒、千年不朽，应是我们每一个炎黄子孙追求的一种人生。读着“胡杨，是我平生所见最悲壮的树”这段文字，让我想起了司马迁、李时珍、哥白尼、居里夫人……人生短暂，只有像他们那样坚忍、无私，顽强地为人类奉献最后一滴血，才能在国家、民族之林，做一棵顶天立地的“胡杨”。

　 ②人应当追求胡杨一样的优秀素质和高尚品格。读着“霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽痕伤累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色”，不禁反思自己，应在不断的磨炼中，在自然和生活、学习的洗礼中，克服脆弱、贪欲，提高素养，完善品格。（言之有理即可）

考点核心：

散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。