题目内容：
阅读下面文言文。完成下面问题。蚊对方孝孺天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣①飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股僭面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，缔帷尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非吾血者耶？尔不谨，褰帷而放之入。且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。”
生乃拂席，将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”
童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪缊，赋形受质，人物是分。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙蝇莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜粟而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所喈，而寝辄不安；闻同类之相噆而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”
天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。
【注】①翣（shà）：扇子。（本文有删节）
1．下列对句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．赋形受质——质：资质
B．今人乃自贵其贵——贵：以……为贵
C．畜妻而育子，同也——畜：养
D．乘其同类之间而陵之——陵：欺凌
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．生惊寤，以为风雨且至也
邻之厚，君之薄也
B．尔不谨，褰帷而放之入
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳
C．其食乎物者，可谓泰矣
其孰能讥之乎
D．而物独不可食于人耶
臣诚恐见欺于王而负赵
3．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是（ ）
A．天台生困暑，夜卧（于）烯帷中
B．童子拔蒿束之，置火于（其）端
C．其烟勃郁，（烟）左麾右旋，绕床数匝
D．蚊一举喙，（人）即号天而诉之
4．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．“对”，奏对、对策，原本用于臣子向君主陈述见解，提出建议。本文用“对”的形式，以小喻大，借物讽人，言在此而意在彼，耐人寻味。
B．本文由生活小事入笔，从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊，然后引发议论，逐步推进，最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结，照应开篇。
C．本文描写细致生动，颇富情趣；议论鞭辟入里，启人深思；句式长短交错，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，读来淋漓酣畅，令人击节赞叹。
D．本文借童子与天台生的对话，既揭露了同类相残的黑暗的社会现实，又批判了忽视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。
（1）吾为物所苦，亟起索烛照。
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（2）且彼异类也，防之苟至，乌能为人害
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（3）闻同类之相噆而若无闻，岂君子先人后身之道耶
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最佳答案：
1．A
2．B
3．C
4．D
5．（1）我被小虫咬得难受，（你）赶紧起来找蜡烛照明。
（2）它们是异类，防范它们如果很周到，怎么会成为人类的祸害
（3）听到同类之间互相残害却置若罔闻，（这）难道是先人后己的君子之道吗？
答案解析：
该题暂无解析
考点核心：
文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。
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