题目内容：
阅读下文，回答问题。乐书①多年以前，读过一首《四时读书乐》，现在只记得四句：“读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。…读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。”这是春夏的情景，也是读书的乐境，这种乐境只有在读书时才会有。
②作者写书总是把他自己最有价值的一面放进书里。经常读书，接触的都是别人的精华。读书本身就是一件聪明的事，也是一件快乐的事。陶渊明说：“每有会意，便欣然忘食。”金圣叹读到《西厢记》“不瞅人待怎生”一句，感动得三日卧床不食不语。这都是读书的至高境界。不只是书本身的力量，也需要读者的会心。
③我想，读书有一个分一合一分的过程。
④分就是要把各种书区分开来，也就是要有一个选择的过程。现在书出得极多，有人形容，写书的比读书的还多，简直成了灾。我看见那些装帧精美的书，总想着又有几棵树冤枉地献身了。开卷有益可以说是一句完全过时的话。千万不要让那些假冒伪劣的“精神产品”侵蚀。即便是列入必读书目的，也要经过自己慎重选择，有的书可精读，有的书可泛读，有的书浏览一下即可。最重要的是读好书，读那些经过时间圈点的书。
⑤书经过区分，选好了，读时就要合。朱熹说读书要“涵泳玩索，久之自有所见”，涵泳，在水中潜行，也就是说必须入水，与水相合，才能了解水，得到滋养润泽。王国维谈读书三境界，第三种境界是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这种豁然贯通，便是一种会心。在那一刻，读者必觉作者是他的代言人，想到他所不能想的，说了他所不会说不敢说的，三万六千毛孔也都张开来，好不畅快。
⑥古时有人自外回家，有了很大变化，人们议论，说他不是遇见了奇人，就是遇见了奇书。书对人的影响是非常大的。不过要使书真的为自己所用，就要从合中跳出来，再有一次分，把书中的理和自己掌握的理参照而行。虽然自己的理不断受书中的理影响，却总能用自己的理去衡量、判断、实践，用现在的话说就是活学活用。读书读到这般地步不只有乐，而且有成矣。
⑦其实，每个人有自己的读书法，平常读书不一定都想得那么多，随意翻阅也是一种快乐。我从小喜欢看书，家里人形容我一看书就要吃东西，一吃东西就要看书，可见不是个正襟危坐的学者，最多沾染了些书呆气，或美其名曰书卷气。因为从小在书堆中长大，磕头碰脑都是书，有一阵子很是为其困扰，曾写了《恨书》、《卖书》等文。后来把这些“朋友”都安排到妥当或不甚妥当的去处，却又觉得很为想念。原来走到房屋的每一个角落，都可以接触到各种宏论，感受到各种情感，这里那里还不时会冒出一个个小故事。虽然足不出户，书把我的生活从时空上都拓展了。因为思念，曾想写一篇《忆书》，也只是想想而已。近几年来眼疾发展，几乎不能视物，和书也久违了。幸好科学发达，经治疗后，忽然又看见了世界，也看见经过整顿后书柜里的书。我拿起几部特别喜爱的线装书抚摩着，其中有一部《温飞卿诗集》，字特别大，我翻到“捣麝①成尘香不灭，拗莲②作寸丝难绝”不觉一惊，现在哪里还有这样的真诚和执著呢。
⑧寒暑交替，我们的忙总无变化，忙着儆各种有意义和无意义的事。我和老伴现在最大的快乐就是每晚在一起读书，其实是他念给我听。书房中有一副对联：“把酒时看剑，焚香夜读书。”我们也焚香，不过是最普通的蚊香，以免蚊虫骚扰。古人焚香或也有这个用处？
⑨四时读书乐，另两时记不得了。乃另诌了两句，日：“读书之乐何处寻？秋水文章不染尘。…读书之乐乐融融，冰雪聪明一卷中。”（有改动）
注：
①麝：麝香，一种香料。
②莲：这里指莲藕。
1．文段②画线句子中“这”指代什么（在文中画出原句）?作者认为要达到“读书的至高境界”的条件是什么
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2．结合语境，理解下列句中加粗词语的含义。
（1）千万不要让那些假冒伪劣的“精神产品”侵蚀。____________________
（2）读书之乐何处寻？秋水文章不染尘。____________________
3．阅读文段③~⑥，对内容理解有误的一项是（）
A．“分一合一分”中两个“分”的含义不同，前者指对书的区分和选择，后者是指把自己的理和书中的理分开，不受书中的理的影响。
B．文段④中画线的句子，其实是作者基于图书质量参差不齐的事实而发出的激愤之词，旨在突出对书进行选择的必要。
C．文段⑤以“涵泳，在水中潜行”来形象地说明“合”的意思。
D．“分一合一分”既是科学的读书方法，更是获得读书乐趣的重要途径。
4．阅读文段⑦，在下面的横线上各填写一个字，组成词语，表现作者对书的情感变化过程。
爱书→_________书→_________书→_________书
5．品读文段⑦中画线诗句，结合文义回答问题。
（1）由诗句“捣麝成尘香不灭”，你能联想到陆游的哪句词？请写在下面。
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（2）诗句原写历经磨难和摧残依然不改对故国的思念，作者在此处引用这两句诗的用意是什么
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最佳答案：
1．从“陶渊明说”到“不食不语”一是书本身的力量；二是需要读者的会心。
2．（1）这里指书（2）指文章像秋水一样（澄明纯净），也暗指秋季。
3．A
4．恨忆（思）乐（好、醉）
5．（1）零落成泥碾作尘，只有香如故 （2）表达了自己对书的痴迷和执著。
考点核心：
散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。 六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。
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