阅读文段，回答问题。《读三峡》（节选）王充闾　　“船窗低亚小栏干，竟日青山画里看

题目内容：

阅读文段，回答问题。《读三峡》（节选）

王充闾“船窗低亚小栏干，竟日青山画里看”。我满怀着四十余年的渴慕，放舟江上，畅游三峡，饱览着山川胜景。

三峡，这部上接苍冥、下临江底，近四百里长的硕大无朋的典籍，是异常古老的。早在语言文字出现之前，不，应该说早在浑沌初开、乾坤始奠之际，它就已经摊开在这里了。它的每一叠岩页，都是历史老人留下的回音壁、记事珠和备忘录。里面镂刻着岁月的屐痕，律动着乾坤的吐纳，展现着大自然的启示；里面映照着尧时日、秦时月、汉时云，浸透了造化的情思与眼泪。

我们不能设想在自己有限的一生中，读尽它的无限内涵，但总可以观嬗变于烟波浩渺之外，启哲思于残编断简之中。作为现实与有限的存在物，人们徜徉其间，一种对山川形胜的原始恋情，与源远流长的历史激动，会不期然而然地被呼唤出来。

在这锦山秀水之间，早在五千年前就曾闪烁着大溪文化的异彩。两千年前，扁舟一叶从那条唤作香溪的水河里，载着一位绝代佳姝，“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高”，不独闾里之荣，也是邦家之光。两汉之交，公孙述枭踞白帝城，跃马称帝。过了三周甲子，这里又成了吴蜀争雄的战场，年轻的陆逊创了“火烧连营七百里”的赫赫战功。刘先主永安宫一病不起，将他的嗣子、未竟事业连同未来的千般险阻，一股脑托付给他的军师。诸葛公神机妙算，在鱼腹浦摆下了“八阵图”……

今日舟行访古，不仅史迹久湮而江山亦不可复识矣。就诗而言，巫山十二峰可以说是一部不是靠语言文字，而由境界氛围酿成的朦胧诗卷。两岸诸峰时隐时现，忽近忽远，笼罩在云气氤氲、雨意迷离的万古空朦之中，透出一种“悠然心会，妙处难与君说”的朦胧意态。比之于绘画，巫山十二峰，无疑是整个三峡风景线上，一条最为雄奇秀美的山水画廊。在这里钩皴点染、浓淡干湿、阴阳向背、疏密虚实等各种表现手法兼备毕具。那群峰竞秀、断岸千尺的高峡奇观，宛如刀峰峻劲、层次分明的版画。而云封雾障中的似有若无，令人神凝意远的万叠青峦，则与水墨画同其韵致……

1.从文章第一段中你感受到作者怎样的情怀？这一段在文中有何作用

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2．文章第四段中划线句子指的是历史上的哪一典故？这一典故出自哪部名著？你还了解此名著的那些情节，试举两例。

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3．试总结文章第四段主要内容。

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4．你怎样理解“巫山十二峰可以说是一部不是靠语言文字，而由境界氛围酿成的朦胧诗卷”这句话

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5．三峡工程建设过程中，有很多古迹因建设需要而被淹没，对此谈一谈你的看法。

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最佳答案：

1.作者对三峡以久的渴慕和赞美之情。引起下文，使读者能够很快进入情境。

2.白帝城托孤《三国演义》。六出祁山、七擒孟获、三顾茅庐、桃园三结义等。

3.主要讲述了三峡一带发生的著名历史事件。

4.两岸诸峰时隐时现，忽近忽远，云气氤氲、雨意迷离，透出一种“悠然心会，妙处难与君说”的朦胧意态。云封雾障似有若无，令人神凝意远，与水墨画同其韵致。

5.“略”。

考点核心：

散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。