阅读文段，回答问题。武侯①祠：一千七百年的沉思　　①中国历史上有无数个名人，但没

题目内容：

阅读文段，回答问题。

武侯①祠：一千七百年的沉思

①中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，但没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾。

②武侯祠坐落成都市区略偏南的闹市。两棵古榕为屏，一对古狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条五十米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。这绿阴的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备，我们将去造访一位一千七百年前的哲人。

③成都最早建祠是在西晋，以后多有变迁。先是武侯祠与刘备庙毗邻，诸葛祠前香火旺，刘备庙前车马稀。到清康熙年间，改建为君臣合庙，刘备殿在前，诸葛亮殿在后，并正名为昭烈庙（刘备谥号昭烈帝）。但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，直到今天。

④诸葛亮殿殿柱矗立，殿门前敞。诸葛亮端坐在正中的龛台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，历史的风尘不能掩遮他聪慧的目光，墙外车马的喧闹也不能把他从沉思中唤醒。殿的左右两壁书着他的两篇名文，左为《隆中对》，条分缕析，预知数十年后天下事；右为《出师表》，慷慨陈词，。（A）透过他深沉的目光，看到他在国乱家丧之时，耕读山中，心系天下；（B）初出茅庐，羽扇轻轻一挥，80万曹兵灰飞烟灭；（C）你会看到他在斩马谡时那一滴难言的浊泪；（D）在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。

⑤一千七百年前，诸葛亮输给了曹魏，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，唱出了这个悲剧的主调。诸葛亮殿南面东西两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，笔走龙蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电，读着“临表涕零，不知所云”，读着“汉贼不两立，王业不偏安”，看那墨痕如涕如泪，笔锋如枪如戟，仿佛听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。这座天井式的祠院一千七百年来就这样始终为诸葛亮的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂。

⑥历史早已过去，我们现在追溯旧事，对诸葛亮倍觉亲切。在他的一生中，诸葛亮实践自己做人的规范，尝试着把聪明才智发挥到极限，努力实现自己的治国理想。他借此实现了作为一个人，一个历史伟人的价值，从而得到永恒。

1．文段②的环境描写，渲染了一种___________________的氛围。

2．文段③既交待了武侯祠的变迁，又反映了人们对诸葛亮的________之情。

3．结合已学过课文《出师表》的有关内容，将下面的句子补充完整。

左为《隆中对》，条分缕析，预知数十年后天下事；

右为《出师表》，慷慨陈词，____________________。

4．阅读文段④中划线的句子，用简洁的语言填写下表。

A句

具有远大的志向 B句

_____________诸葛亮C句

_____________D句

清正廉洁，坦然无私

5．文段①中“深深的遗憾”是指_______________________。（用文中原句回答）

____________________________________________________

6．赏析下面的句子，说一说它的表达效果。

笔走龙蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电。

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7．品读对联，联系选文回答问题。

两表酬三顾，一对足千秋

①上联中的“酬”字体现了诸葛亮__________的人格魅力，下联中的“_____”两字突出了诸葛亮作为“一个历史伟人”的巨大影响。

②请你思考一下，作为“一个人”，有哪些东西可以穿越“一千七百年”的时空而“得到永恒”

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最佳答案：

1．庄严肃穆

2．喜爱（或敬仰）

3．本题答案只要与《出师表》内容相关，句式基本一致即可。

示例：痛表一颗忧国忧民心。

4．B句：具有卓越的军事才能。C句：治军严明，不徇私情。

5．出师未捷身先死。（答：“诸葛亮输给了曹魏”或“出师未捷身先死，长使英雄满泪襟”）

6．本句运用比喻的修辞方法，语言生动形象，节奏感强，富有感染力。表现出书写者慷慨激昂的心情和壮志凌云、精忠报国的性格特点。

7．（1）知恩必报（或“士为知己者用”等）千秋。

（2）“略”。

考点核心：

散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。