阅读下面的文言文，完成下面问题。周维城传[清]张惠言　　嘉庆元年，余游富阳，知县恽侯

题目内容：

阅读下面的文言文，完成下面问题。周维城传

[清]张惠言嘉庆元年，余游富阳，知县恽侯请余修县志，未及属稿，而恽侯奉调，余去富阳。富阳高傅占，君子人也，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。

周丰，字维城，其先绍兴人，徙杭州，世为贾，有资。父日重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，益跅弛①不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所得食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆②，与之语，奇之，立许字以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又至。母脱③有不当意，或端坐不语。丰大惧，皇皇然若无所容，绕膝盘旋，呼“阿母”不已，声悲慕如婴儿。视母颜色怡，乃大喜，又久之，然后退。其子孙逮见者，言其寝将寐，必呼“阿母”，将寤又如之，殆不自觉也。……丰贾致富，有子三人，孙六人，年八十四卒。

丰于乡里，能行其德，有长者行。尝有与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物，以告丰。丰急令如故藏，诫勿言，其来，待之如初。

高傅占言曰：富阳人多称丰能施与好义，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽洲人，贾于富阳，每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，嘿④置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归。三百金立罄。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”

呜呼，市巷中固不乏士哉！（选自《茗柯文二编》卷下有删节）

[注]①跅（tuò）弛：放荡，不守规矩。

②肆：店铺。

③脱：偶尔。

④嘿（mò）：悄悄地。

1．对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是

A．未及属稿——属：撰写

B．为余言周维城事甚具——具：完备

C．遂大困，寻死富阳——寻：不久

D．挟三百金之富阳贾——贾：商人

2．下列句子中，全部体现周维城美好德行的一组是①引父足怀中以卧

②立许字以女

③事虽剧，必时时至母所④丰贾致富，有子三人

⑤丰急令如故藏，诫勿言

⑥拯一人者与一金

A．①②⑥

B．①③⑤

C．②③④

D．④⑤⑥

3．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是

A．周维城祖上世代住在杭州从商，有了些资产，但到了他父亲一代，因遭火灾，家道衰落。

B．周维城自幼遭受磨难，但乐善好施，对父母富有孝心，是一位秉礼守义的商人。

C．文章结尾部分引用周维城感佩吴翁、焦翁的话，目的是使周维城的形象更加丰满。

D．文章最后一句表明，作者将关注的目光投向社会，感叹民间并不缺少仁义之士。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）故为之传，以遗后之修志者。

　译文：_________________________________________________

（2）凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归。

　译文：_________________________________________________

最佳答案：

1．D

2．B

3．A

4．（1）所以为他作了传，以便留给后来修志的人（作参考）。

　 （2）前后几天救了若干人，（并）留在店铺中供他们吃喝，等到洪水平息，资助安排他们回家。

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。