风筝鲁迅　　但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩

题目内容：

风筝

鲁迅

但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然后最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。

有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹，我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。

然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久以后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很地堕下去了。

但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。

我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你呵。”那么，我们会面的时候，是脸上都已添了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你呵。”我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了罢。

“有过这样的事么？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。

全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的怨，说谎罢了。

我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。

1．文学常识填空。

本文作者鲁迅，原名___________，浙江人。他是中国现代伟大的___________、___________、和革命家。选入我们课本的鲁迅作品别有四篇，它们是___________、___________、《鲁迅自传》、《中国人失掉自信力了吗》。

2．在第一、二段中找出直接描写“小兄弟”的语句，并在原文中用横线标出。

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3．就选文第一、二段的叙述与描写，简要分析“小兄弟”的人物形象。

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4．注意文中划线的句子，按要求简明回答。

①“这一节”是指哪一件事件

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②“胡涂”在这里是指不明哪一事理

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5．在第三、四段中，文章反复强调“我”的心情很沉重：“很重很重地堕下去了”，“很重很重地堕着，堕着”。你对“我”此时心情的“沉重”是怎样理解的

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6．文章后面又说“我的心只得沉重着”，你对“我”此时心情的“沉重”又作怎样的理解

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最佳答案：

1．周树人、 绍兴、 文学家 、思想家、 《孔乙己》、 《故乡》

2．横线打在两处：第一段中的"和我……他高兴得跳跃"。第二段中的"他向着大方凳……瑟缩着。"

3．要点："小兄弟"特别喜欢风筝，具有一般儿童天真活泼的天性，但在他的身上更多的是压抑和受委屈，他瘦弱多病，胆小怕事，遭受欺负。

4．①指"我"当初毁掉弟弟的蝴蝶风筝

②"游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使"（也可用自己的话作答）

5．当"我"明白了游戏和玩具对儿童的重要性的道理后，觉得当初毁掉弟弟的风筝是一种精神的虐杀，因而感到深深地自责、愧疚和懊悔，所以心情沉重。而这种沉重的心情由于时空的缘故暂时无法排解，便只得"堕着、堕着"。

6．要点：想得到弟弟的宽恕而不得，因而心情不能宽松起来，显得依然沉重；为弟弟的被虐杀而不自知感到悲哀，为这种愚昧麻木感到沉重；为虐杀和被虐杀的普遍现实感到沉痛。

考点核心：

散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。