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阅读《雄关赋》,完成下列各题。雄关赋峻青  ①哦,好一座威武的雄关!山海关,这号

时间:2025-02-13 00:51:30 栏目:学习方法
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题目内容:

阅读《雄关赋》,完成下列各题。

雄关赋

峻青①哦,好一座威武的雄关!山海关,这号称“天下第一关”的山海关!

②这铮铮响的名字,我是很早就听到了。童年时,听我的一位四爷爷讲述山海关的一些传说、故事:那雄伟的城楼,那险要的形势,那悲壮的历史……

③也曾做过童年的梦:身着戎装飞越那绵延万里的重重关山,或是手执金戈高高地站立在雄伟高大的城门之上……

④啊,梦虽荒唐,然而那仰慕雄关热爱国土的心却是真挚的,深沉的。

⑤现在,我终于亲眼看到这思幕已久的雄关了。

⑥啊!好一座威武的雄关!——果然名不虚传,天下第一关!

⑦城楼是那么雄伟,那么坚固,高高的箭楼,巍然耸立于蓝天白云之间。那“天下第一关”的巨大匾额,高悬于箭楼之上,五个大字,笔力雄厚苍劲,与那高耸云天气势磅礴的雄关,浑然一体。但是,最壮观的还是它形势的险要。走到城墙之上,箭楼底下,手扶垛口,昂首远眺,你会情不自禁地发出惊喜的赞叹:“嗬,好雄伟的关塞,好险要的去处!”

⑧北面,是重重叠叠的燕山山脉,万里长城,像一条活蹦乱跳的长龙.顺着那连绵不断起伏不已的山势,由西北面蜿蜒南来,向着苍茫无垠的渤海直冲下来,一头扎进了渤海岸边。山海关,就耸立在这万里长城的脖颈之上,高峰沧海的山水之间,进出关内外的咽喉之地。站在这雄关之上,精神顿时感到异常振奋,心胸也倍加开阔。

⑨哦,童年的梦,复活在这“天下第一关”的城楼之上,山海之间。

⑩正当我凭栏四眺遐思迩想的时候,猛听得一阵喧哗,回头一看,啊,一个身披盔甲手执青龙大刀的武士,从那古老而高大的箭楼大门里走了出来,我不禁吃了一惊,上前仔细一看,原来是一个来游览的小伙子,穿着这一身戎装拍照留影做纪念的。这决不只是为了好玩和逗趣,这,也蕴藏着一种可贵的感情。瞧,这小伙子手执大刀昂首挺胸的威武严肃的神情,不就是很好的证明吗

与我同来的一位青年女作家,也租了一套盔甲、兵器,披挂起来。她头戴朱缨金盔,身穿粉底银甲战袍,手抚绿色鲨鱼鞘青锋宝剑,俨然是一住身扼重关力敌千军叱咤风云的巾帼英雄。她高高地站在那里,两眼凝视着远方,神情是那样庄严。真像是花木兰再世,穆桂英重生。

刹那间,一股慷慨激昂的火辣辣的情感,涌遍了我的全身。

我相信:假若一旦我们的神圣国土再一次遭受到异族入侵的话,那住手执大刀的小伙子,还有我们的现代花木兰,以及所有登临这雄关的公民,全都会毫不犹豫地拿起武器,奔赴杀敌救国的战场!

不是吗?山海关纵然是坚固险要,却也被满清的铁骑践踏过,滚滚铁骑不就是从这山海关下蜂拥而来席卷中原的吗?在我们那辽阔的疆土之上的许许多多重关要塞,从来就没有哪一座关塞真正起到过阻挡强敌的作用。

那所谓“固若金汤”的雄关,是从来就不存在的;而真正坚固的雄关.只存在于人们的心中。——这,就是信念!

时我们伟大祖国坚贞不渝的信念,就是最坚固最强大的雄关,是任凭什么武器都不能攻破的雄关!

它,永远屹立于我们伟大辽阔的国土之上,亿万英雄儿女的丹心之中。这才是真正的雄关,无比坚固的雄关!

啊,雄关!好一座威武的雄关!

 (选自《中国散文百年精华鉴赏》有删改)

1.“好一座威武的雄关!”在文中出现了三次,体现了不同的内容与感情。阅读全文,填充下面的表格。

所见所想内心的情感第一次回忆雄关的传闻①第二次②惊喜第三次目睹青年的戎装英姿④③2.第⑨段“哦,童年的梦,复活在这‘天下第一关’的城楼之上,山海之间”在文中有什么作用

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3,本文有许多精彩的语句,请任选一例赏析。(不超过160字)

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最佳答案:

1.①思慕

  ②亲见雄关的雄伟

  ③想到人们心中的雄关

  ④激昂

2.与第③段童年之梦相照应,引起下文青年男女身着古代武士戎装的现实情景。

3.示例:“万里长城,像一条活蹦乱跳的长龙,顺着那连绵不断起伏不已的山势,由西北面蜿蜒南来,向着苍茫无垠的渤海直冲下来,一头扎进了渤海岸边。”作者将万里长城比做一条活蹦乱跳的长龙,以连绵的山势、无垠的渤海为依托,以“冲”“扎”等动词将这条巨龙宏伟的气势、生动的姿态展现在眼前,作者站在山海关上看到长城感到精神振奋,心胸开阔。

(意对即可)

考点核心:

散文:是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁,是文学中的一种体裁形式。 六朝以来,为区别于韵文、骈文,而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章,概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展,散文的概念也时有变化,在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文,以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同,又可分为杂文、小品、随笔等。特点:形散神不散。散文形散而神不散,有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由;“神不散”是指无论形式表达怎样自由,都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法,是散文常见的写作手段。

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