阅读下面的记叙文，回答问题。骆驼赋　　①31年前，我由北京去青海柴达木当一名石油

题目内容：

阅读下面的记叙文，回答问题。

骆驼赋

①31年前，我由北京去青海柴达木当一名石油工人，便听说了这个故事，它足以让我终生难忘。

②1954年，当第一只石油勘探队踏入这浩瀚的“生命禁区”时，运载物资、陪伴他们前行的只有“沙漠之舟”——骆驼。

③一次，一个8个人的勘探小分队在大风中迷了路，他们走了六天，一峰饥渴难忍的骆驼猝然倒地，它张着大嘴，仰天长啸……

④驼工向队长苦苦哀求：“给它点水吧，救救它吧。”

⑤队长姓葛，他望望乌兹别克族向导阿吉老人，老人望望仅剩下的两桶水，坚定地摇摇头。全队都明白了，面向骆驼脱帽肃立。

⑥队伍行进不足十米时，那峰骆驼竟顽强地支撑起前蹄，毅然站立起来，迈着沉重的驼步，蹒跚着，一步、一步向勘探队走来……

⑦驼工再次跑倒在地，失声大哭：“救救它吧……”

⑧全队的人都被那驼步声和这嘶喊声震撼得落下了热泪，谁也不肯再向前走一步了。

⑨葛队长急了，他仰天长叹一声，甩下一行热泪，从保卫人员肩上取下一支枪，冲天扫了一梭子子弹，大喊：“我的权利是战胜死亡，全队立即出发！”他的声音在戈壁滩的上空回荡。

⑩队伍出发了，谁也不敢回头再看一眼那峰骆驼。那峰不屈的骆驼站起来又倒下，倒下又站起来……

傍晚，队伍终于找到据点，驼工顾不上吃饭，灌了一桶水，刚要走。阿吉老人拦住了他：“小伙子，不能走，会迷路的。”驼工说：“不会，有月光，我顺着驼印走……”

驼工走了，再也没回来。

后来，勘探队在一个叫“开特米里克”的地方找到了他。在盐碱滩上，他仰天长卧，已成为不朽的人，上衣撕开，袒露的胸膛上衣留下无数条深深的血迹，上衣兜里，只有5元人民币。这钱是他第一个月留下的工资，准备寄给河北老家双目失明的老母亲。

“开特米里克”，蒙语为小山包。队员们在这个小山包上安葬了这位十八岁的年轻人。

“开特米里克”，这个沙砾堆就的金灿灿的小山包，深情地包容了这位在青海油田死亡档案里记载的倒在勘探路上的第一人。他叫范介民。

今年秋天，我再次返回我在那里生活了28年．的青海柴达木。当我站在“开特米里克”面前时，那峰骆驼又出现在我眼前，我仿佛听见范介民说：我永远和骆驼同在了。

不远处，已经建成百万吨的油田，钻塔林立，钻机轰鸣，现代化运输车队川流不息。油沙山下，耸立着一座纪念碑，上面写着：为勘探和开发油沙山而献身的烈士永垂不朽！

我们来到纪念碑下，凝视着远方。远方，范介民牵着骆驼向我们走来。31年了，他和那峰骆驼一直走向我的心灵深处。

1．“谁也不敢回头再看一眼那峰骆驼”表达了队员们怎样的感情

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2．文中第段划线词“勘探”和“开发”的次序能否调换？为什么？

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3．说一说文中第段画线“31年了，他和那峰骆驼一直走向我的心灵深处”这句话的深刻含义。

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4．说一说作者写“不远处，已经建成百万吨的油田，钻塔林立，钻机轰鸣，现代化运输车队川流不息”这些景物的用意是什么

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最佳答案：

1．表达了全体队员对骆驼无限怜悯和无可奈何的感情。

2．不能，有次序的先后性。

3．这句话的意思是：范介民留给我的印象太深了；范介民的精神一直鼓舞和教育着我；我—直很怀念范介民。

4．正是有了范介民这样的献身精神，才有了今天的这样的喜人景象。

（意对即可）

考点核心：

散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。