题目内容：
阅读短文，回答问题。
面对秋阳
①巍峨的大山，穿着威严的华装，显示它至高无上的存在和生命的永恒。跳跃的山溪，一路嬉闹喧哗，唱着歌儿，从大山的脚下流淌而过。大山觉得她有点儿玩世不恭。
②大山说：“你就不能安静点吗？”小溪说：“那我的生命就结束了。”
③大山不以为然：“你姐姐也是水，她庄淑贤雅，像个大家闺秀，你怎么总是疯疯癫癫地乱蹦乱跳？”小溪回答：“她是被你锁在山环里的一泓漂亮的死水，永远流不出山峦的闺帏。我不喜欢做姐姐的叠影。”
④“湖里有片片白帆，”大山说，“还有游人的彩艇。”“可是姐姐快乐吗？”溪水询问大山说，“我怎么总听不见她的歌声？”
⑤“她的日子过得比你安闲多了。”大山以洪亮的声音回答，“多少游人流连忘返，多少照相机为她的倩影折照。”溪水在乱石中蹦跳着，对着大山咯咯地笑了：“她自由吗？她能像我这样无拘无束地撒欢吗？她知道山外世界的色彩吗？她——”
⑥大山怏怏不快地打断了小小溪流的话：“你要的是哪家的自由？你疯疯癫癫地要流淌到哪儿去？你诞生在大山脚下，就该有大的遗传基因。我站在这儿一动不动，与天上日月星辰为伍，已经有几千年了。我看见只有咱们这座大山的后代，最安分守已，最克己让人，最文明古老，最恪守山规。”小溪依然笑着，一束束浪语向大山提出质询：“你是挺高的，高得可以和天穹媲美。可是您知道月亮上有飞船着陆过吗？你知道你头上有'太空行人'经过吗？”
⑦大山仿佛得了聋耳症，反问脚下的小溪说：“你说什么——你说什么——月亮上只有捣药的兔儿爷和嫦娥，什么时候有过'飞船'落脚？几千年来，除了太阳、月亮、星星和云彩出现在我的头冠之上，再没有别的东西比我高了，哪儿有过什么‘太空行人’？”“您确实是太老了。”小溪的歌声里出现了几分忧伤，“只知采集昔日大地日月之精华，不知吸吮今日宇宙天穹之甘露，这样下去，您的灵魂会枯萎的，直到没了大山的魂魄！”
⑧大山火了，向小溪狂吼道：“站住——你给我停下奔跑的脚步！”小溪被大山的施威吓哭了。每束跃起的浪花，都是她晶莹的泪雨。是的，她生于斯，长于斯。山表里不断奔涌而出的泉水，是生养她的母体；而旧社会中阻挡她的嶙峋怪石，又赋予她一往无前的勇气。但是，像远祖大山那么僵直、一动不动地站立，与其说活着，还不如说已经死去。因而，她泪花飞溅地向大山告别说：“不，我没有姐姐的安分，我向往山外的江，山外的河——我要和流淌着的大江、大河并肩挽臂，在流动中燃烧自己，发热，发电，发光！”
⑨大山愤怒了，向小溪发出最后告诫：“你知道吗，大江大河最后的归宿是大海，那你就完全没了'大山家族''山不可移'的本性了！”“只有流动，生命才能永恒。”小溪的泪雨化作摇撼山岳的涛声，“再见吧——我的远祖——”
1．依次写出文中表现大山对小溪不满情绪的词语。
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2．分别概括大山与小溪的外在特征和内在性格。比较对象外在特征内在性格。
大山___________________________________________
小溪___________________________________________
3．说说你对“您确实是太老了。”这句话的理解。（不超过30个字）
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4．下列对上文有关内容理解错误的一项是（ ）
A．本文运用拟人手法，通过对大山与小溪一问一答的描写，揭示了两种不同的生活态度。
B．文中侧面写“湖姐姐”“庄淑贤雅”，意在说明不同的自然景物具有不同的特点。
C．第⑧段写小溪的来历是为了说明小溪向往山外并不意味着背叛自己的祖先。
D．“再见吧——我的远祖——”是在告别守旧，体现了小溪冲破保守势力的勇气。
5．作者在文中说“只有流动，生命才能永恒”，请就这句话谈谈自己的感想。
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最佳答案：
1．“不以为然”、“怏怏不快”、“火了”、“愤怒”
2．大山①巍峨、威严、僵直 ②顽固、保守、自负、专制；
小溪①活泼、机敏 ②向往自己、勇于突破、理解生命
3．要点：
①字面意思：你年纪太大了。
②言外之意：你太愚昧无知了，思想太落后了，太顽固保守了。
4．B
5．“略”。
（意对即可）
考点核心：
散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。 六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。
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