阅读并回答问题。　　扁鹊见蔡桓公，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：

题目内容：

阅读并回答问题。

扁鹊见蔡桓公，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：

①“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

②今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

1．与“不治将益深”中的“益”意思不同的一项是（ ）

A．精益求精

B．良师益友

C．日益发展

2．用一个成语概括蔡桓公的所作所为，这个成语是___________。

3．扁鹊初见蔡桓公，为什么“立有间？”

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4．“不治将恐深”和“不治将益深”，能不能互换？为什么

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5．翻译划线的句子。

①_________________________________________________________

②_________________________________________________________

6．蔡桓公的病情步步严重，文中的词语是“在___________”，“在___________”，“在___________”，在“___________”我们常说的___________（成语）就是出自这个小故事。

最佳答案：

1．B

2．讳疾忌医

3．为桓侯望诊，发现他有“疾”。

4．不能换，“将益深”是用猜测的语气规劝，“将益深”是用肯定的语气警告，说明桓侯的病已经日益加重了。（意对即可）

5．①医生喜欢给没病的人治病，把“治好病”当作他的功劳；

　 ②现今（您的病）已经到了骨髓，我因此不再过问了。

6．肌肤；肠胃；骨髓；讳疾忌医

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。