阅读下文，完成问题。　　【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼

题目内容：

阅读下文，完成问题。

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；叉，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《鱼我所欲也》）

【乙】曾子（名参）衣敝衣以耕。普君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾予不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？” 曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。” （选自《说苑》）

1．解释下列加粗词语的意思。

（1）故患有所不辟也

患：__________________

（2）纵子有赐，不我骄也

赐：__________________骄：__________________

2．用现代汉语翻译下列句子。

（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译文：______________________________________________

（2）先生非求于人，人则献之，奚为不受

译文：______________________________________________

3．甲文中作者阐述的主要观点是_________________；乙文中赞扬了曾子不受别人施舍、_________________的高贵品质。

4．请你从甲、乙两文中提炼一个为人处世的基本准则。

___________________________________________________________

最佳答案：

1．（1）祸患，灾难。

（2）赏赐。傲视。

2．（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

　 （2）先生您又不是向别人索要（城），别人主动送您一座城，为什么不接受呢？

3．舍身取义　廉洁自律

4．示例：

①当面对人生重要抉择时，要明辨是非，树立重义轻利、舍身取义的价值观。

②为人处世要廉洁自律，不贪不沾。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。