题目内容：
阅读下面一段文言文，完成1~4题。杨维岳传
戴名世 杨维岳，庐州巢县人也。生而孝谨，好读书，毅然自守以正。尝以文见知于郡守。一日往谒，适富民有犯法者，守教维岳为之代请，可得金数百。维岳谢曰：“犯罪自有公法。使此人不当罪，而维岳受其金，则不祥；使此人当罪，以维岳故贳之，是以私爱而挠公法也。维岳兢兢自守，惧无以报德，其敢以是为公累？”郡守由是益敬重之。尝读书至忠孝大节，往往三复流涕。慕文文山之为人也，画像祀之。
崇祯中，陕西盗起，都御史史可法巡抚淮扬。维岳曰：“此当代伟人也，不可以不见。”乃徒步诣军门往谒。居无何，寇益急，诏天下勤王。时可法已拜南京兵部尚书，以府库虚耗，军资竭，兵不得出，传檄谕天下捐赀救国。维岳捧檄泣曰：“国事如此，吾何以家为！”即毁家以为士民倡。
崇祯十七年，上崩于煤山。维岳闻之，北面痛哭，累昼夜不能寝食。未一岁，北兵渡江，京师溃，而史可法以大学士督师扬州，城破死之。维岳泣曰：“国家养士三百年，以身殉国，奈何独一史公！”于是设史公主①，为文祭之而哭于庭。家人进粥食，麾之去；平日好饮酒，亦却之。曰：“今值国事如此，饮食能下咽乎！”居三日，北兵至，下令剃发。维岳不肯。人谓：“先生曷避诸?”维岳曰：“避将何之？吾死耳！吾死耳！”其子对之泣，维岳曰：“小子！吾生平读书何事？一旦苟全幸生，吾义不为！吾今得死所矣，小子何泣焉？”人有来劝慰，偃卧唯唯而已。作不髡永诀之辞以见志。凡不食七日，气息仅存。亲属人来观者益众，忽张目，视其子曰：“前日见志之语，慎毋以示世也。”顷之遂卒，年五十六。闻者莫不为之流涕，私谥为文烈公。呜呼！三代以来，变故多矣，为人臣者，往往身为大官不能为国死，而布衣、诸生又以死非吾事，则是无一人死也，君臣之义几何而不绝也哉！（选自《南山集》，有删节）
注：
①主：死者的牌位。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．以维岳故贳之 贳：赦免
B．累昼夜不能寝食 累：连续
C．北兵渡江，京师溃溃：被攻破
D．慎毋以示世也慎：小心
2．下列句子中，直接表现杨维岳忠义大节的一组是（ ）
①以维岳故贳之，是以私爱而挠公法也
②即毁家以为士民倡
③北面痛哭，累昼夜不能寝食
④避将何之？吾死耳
⑤乃作不髡永诀之辞以见志
⑥闻者莫不为之流涕
A．①⑤⑥
B．①③⑤
C．②③④
D．②④⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．杨维岳喜好读书，坚守正道。他宁可不要数百两银子，也不为犯法的富民”。郡守因此越发敬重他的为人。
B．杨维岳一直很敬重文天祥和史可法，他画了文天祥画像经常祭拜；在史可法死后，为杨维岳又设牌位写文章哭祭他。
C．清兵南下后，下令士民剃发。杨维岳既不剃发，也不躲藏，决心以死明志，别人来劝慰他，他也卧床不应，绝食多日而亡。
D．作者谴责了在民族危难之际贪生怕死的达官贵人，以及不明大义的平民、书生，肯定了杨维岳为守君臣之义而献身的行为。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）维岳兢兢自守，惧无以报德，其敢以是为公累
译文：
（2）以府库虚耗，军资竭，兵不得出，传檄谕天下捐赀救国。
译文：
最佳答案：
1．D
2．C
3．C
4．（1）我小心谨慎地坚守自己的节操，还担心没法报答您的恩德，哪敢因为这件事而连累您
（2）因为国库亏损，军队物资用尽，军队不能出征，发布檄文告晓天下人捐钱财救国。
答案解析：
该题暂无解析
考点核心：
文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。
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