类文阅读。【甲】　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？”　　子曰：“温故而知新，可

题目内容：

类文阅读。

【甲】

子曰：“学而时习之，不亦说乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》节选）

【乙】

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志^①之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之‘善学’也？”王生益愠，不应而还走。居^②五日，李生故^③寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎^④，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，日：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒^⑤。”（《李生论善学》）

【注释】①志：记。

②居：过了。

③故：特地。

④蹉跎：光阴消逝。

⑤昭炯戒：展示明显的警戒。

1．写出下列句子中加粗字的意思。

（1）不亦说乎____________

（2）李生说之日_____________

（3）学而不厌____________

（4）王生益愠____________

2．下列句中加粗的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是（）

A．学而时习之

B．学者之大忌

C．择善而从之

D．是以谓之“文”也

3．下列句子的朗读停顿划分正确的一项是（）

A．学而／不思则罔

B．可以为师／矣

C．盖／学贵善思

D．请铭之坐／右

4．用现代汉语翻译下面的句子。

（1）学而不思则罔，思而不学则殆。

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（2）夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。

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5．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发

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最佳答案：

1．（1）同“悦”，愉快，高兴（2）劝说 （3）满足（4）恼恨，怨恨

2．B

3．C

4．（1）只知道学习却不知道思考，就会迷惑不解，只知道思考却不知道学习，就会有疑惑。

　 （2）善于学习的人不认为向地位不如自己的人请教是羞耻的事情，选择别人的长处来学习，希望听到真理啊！

5．善学者：

①学贵善思。

②不耻不问，择善而从之。

　 启发（示例）：有位哲人说过，“方法比知识更重要”。的确，好问善思、取长补短，都是正确的学习方法，掌握了这些方法，才是学有成就的关键。（意思对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。