阅读下文，回答问题。　　扬州郭猫儿，善口技。庚申（清康熙十九年），余在扬州，一友

题目内容：

阅读下文，回答问题。

扬州郭猫儿，善口技。庚申（清康熙十九年），余在扬州，一友挟猫儿同至寓。比晚酒酣，郭起请奏薄技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，立客静听。

久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明，可以宰猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖（xún）剥声，历历不爽也。父又谓子：“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉（huā）然一声，四座俱寂。

1．根据上下文意思，解释下列加粗的字词。

（1）挟：________________

（2）同至寓：________________

（3）久之：________________

（4）争闻不已：________________

（5）四座俱寂：________________

2．从选文中我们可得知，口技表演者郭猫儿表演的这段口技的主要内容是什么

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3．选文中作者一共写了哪几种声音

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4．翻译句子。

群鸡乱鸣，其声之种种各别。

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5．本文与《口技》有哪些相同之处

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最佳答案：

1．（1）邀请（2）到（3）协调音节，无实义（4）停止（5）全场都

2．杀猪卖肉。

3．共写了十几种声音，群鸡乱鸣声，父呼其子并谓其子声，子饲猪声，群猪争食声、吃食声，父烧汤声，进火倾水声，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，出血声，爝剥声，肉上案声，买卖数钱声，买肉声。

4．许多鸡乱叫，它们的声音都互不相同，各自有别。

5．都是通过口技者表演的各种不同声响在同一时间发出的场景来表现口技表演者技艺的高超。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。