阅读下文，完成1—4题。　　①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐

题目内容：

阅读下文，完成1—4题。

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不（）；不亦君子乎？”

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

⑧曾子曰：“士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

1．给（）填上恰当的字，并予以注音、释义。

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2．按提示标出各则格言的数字代号。

（1）谈求知态度：_________________________

（2）谈学习方法：_________________________

（3）谈修身做人：_________________________

3．用现代汉语写出③⑦⑧中划横线处的意思。

③_________________________

⑦_________________________

⑧_________________________

4．“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同的看法。你能联系自己的生活体验谈谈你对这句话的看法吗

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最佳答案：

1．愠 yùn 生气、发怒

2 ．（1）⑤⑥⑦ （2）①③④ （3）①②⑧⑨⑩

3．③经常温习学过的知识，就会有新的体会，可以成为老师

　 ⑦应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

⑧一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。（以上意对即可）

4．当今有人说，己所不欲，勿施于人，是“放之四海皆标准的真理”，这是没文化妄言自大言语，文化理论成熟的今天，科学让我们知道，世界之大，人因为环境，信仰，阶层，角度，时间的不同，都有自己不同的理论，所谓每条真理是有它的范围的，千篇一律的真理之说必是谎言。己所不欲，勿施于人，是来自维护封建，远古的孔子说的周礼行为，如果今天有人想借用它，就不必要再犯其后人犯下的这些错误，也应该在特定的规范行为内，切莫再上升思想上，什么“推己及人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“宽恕”，这些思想性的东西再混到这里面来，那无疑再轮回着惨痛的几千载经历，沾着血迹班班的千百年来的文化历史已经告诉我们，教训应该够了。（言之有理即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。