阅读课文，回答问题。　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

题目内容：

阅读课文，回答问题。

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗，立就。其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之。十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶

1、 文章开头介绍了仲永的身世，意在突出什么

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2、 “余闻之也久”在文中的作用是什么

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3、 仲永的天赋才华表现在哪些事情上？请列举。

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4、 仲永的父亲不使学的原因是什么？其具体做法是怎样的

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5、 用文章原句回答。

（1）“彼其受之天也，如此其贤也”照应上文的什么内容

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（2）作者认为导致仲永“泯然众人矣”的根本原因是什么

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6、造成方仲永“泯然众人矣”的原因绝不只一种，你能结合现实具体分析一下吗

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最佳答案：

1、说明方仲永无诗书的熏陶，为下文“父利其然也”埋下伏笔。

2、承上启下

3、（1）忽啼求之（2）即书诗四句（3）指物作诗立就，其文理皆有可观者。

4、父利其然也；日扳仲永环谒于邑人。

5、（1）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

（2）则其受于人者不至也

6、“略”。（意思对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。