阅读下文，完成下面的题。　　得道多助，失道寡助　　天时不如地利，地剩不如人和。三

题目内容：

阅读下文，完成下面的题。得道多助，失道寡助天时不如地利，地剩不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻景戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

　（选自课文《（孟子）两章》）

1．解释下列句中加粗的词。

（1）委而去之（）

（2）域民不以封疆之界　 （）

（3）威天下不以兵革之利 （）

（4）寡助之至，亲戚畔之 （）

2．下列句中加粗词的意义和用法完全相同的一项是（ ）

A．环而攻之而不胜/委而去之

B．然而不胜者，是天时不如地利也/得道者多助

C．固国不以山溪之险/多助之至，天下顺之

D．域民不以封疆之界/威天下不以兵革之利

3．用现代汉语翻译文中画线的句子。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

译文： 　 4．文中体现了孟子怎样的治国主张

答：

最佳答案：

1．（1）放弃

　 （2）限制（限止）

　 （3）震慑（威慑）

　 （4）极点

2．D

3．凭借天下人都归顺他的条件，攻打被内外亲属背叛的人，所以君子不战则巳，战就一定能胜利。

4．要施行“王道”（“仁政”），实现“人和”，使天下归顺。（或：“要体恤百姓，凝聚人心。”）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。