（甲）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之

题目内容：

（甲）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也。日扳仲永环谒于邑人。不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”

（乙）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

1．解释下列加粗的词语。

（1）世隶耕____________

（2）日扳仲永环谒于邑人____________

（3）蒙辞以军中多务____________

（4）及鲁肃过寻阳____________

2．翻译下列句子。

（1）邑人奇之，稍稍宾客其父。

__________________________________________________

（2）卿今当涂掌事，不可不学！

__________________________________________________

3．仲永从一个天才最终“泯然众人亦！”的原因是__________________；而吕蒙由“吴下阿蒙”让鲁肃“刮目相待”的原因是__________________。（用文中的语句回答）

4．仲永毁于__________________之手，而吕蒙成于__________________之劝。这两个关于学习的故事让我们明白了一个什么道理？请结合自己的学习经历谈一谈。

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最佳答案：

1．（1）属于；

（2）通“攀”，牵，引；

（3）推托；

（4）到

2．（1）同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客。

　 （2）你现在当权掌管重要事务了，不可以不学习！

3．不使学；蒙乃始就学。

4．父亲（其父）；孙权。能结合自己的生活经历谈且言之有理，语句流畅、简明、得体即可。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。