文言文阅读。鱼我所欲也《孟子》　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，

题目内容：

文言文阅读。鱼我所欲也

《孟子》鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1．解释下列加线词的意思。

①蹴尔而与之（ ）

②万钟则不辩礼义而受之（ ）

③今为妻妾之奉为之（ ）

④是亦不可以已乎（ ）

2．下列句子的朗读停顿不正确的一项是（ ）

A．如使人之所欲/莫甚于生

B．由是/则生而有不用也

C．此之谓/失其本心

D．今为所识穷乏者得/我而为之

3．下列各组中加粗的词的意义完全相同的一项是（ ）

A．舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然

B．是故所欲有甚于生者　同舍生皆被绮绣

C．是亦不可以已乎　然胡不已乎

D．万钟于我何加焉　庄子与惠子游于濠梁之上

4．用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

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（2）蹴尔而与之，乞人不屑也。

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5．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指什么？（用原文中的语句来回答）

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6．本文观点广为后人赞同，请找出本文观点并写出与本文观点一致的两句诗。

观点：_________________________________

诗句：_________________________________

7．“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”的深层含义是什么

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最佳答案：

1．①用脚踢。

②高官厚禄。

③侍奉。

④停止，放弃。

2．D

3．C

4．（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

　 （2）用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。

5．所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者

6．舍生而取义　第二问答案提示：

①取义成仁今日事，人间遍种自由花②人生自古谁无死，留取丹心照汉青

7．如果一个人，所喜爱的没有超过生命的，所厌恶的没有超过死亡的，那么这样的人就会无所不为，就会成为卑鄙无耻的人。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。