题目内容：
阅读下面两个文言文选段，完成问题。
（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。……当余从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且坚若此。（宋濂《送东阳马生序》节选）
（乙）天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（彭端淑《为学》）
【注】鄙：边远的地方。
1．解释下面加粗的词语。
①腰白玉之环腰：______
②余幼时即嗜学 嗜：______
③子何恃而往！ 恃：______
④吾欲之南海之：______
2．翻译下面的句子。
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
译文：______________________________
②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉
译文：______________________________
3．两个选段都使用了对比的手法，甲段作者与同舍生对比，乙段贫僧与富僧对比，各说明了什么
____________________________________
4．请分析乙文中富僧不能到南海的原因，再结合甲文中宋濂的同舍生谈谈这两篇短文给你的反面教育。
富僧不能到南海的原因：__________________
反面教育：______________________________
最佳答案：
1．①腰间挂着②喜欢、爱好③凭借④去、往
2．①因为心中有值得快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不如别人了。
②难道人们立志（成就事业）不如蜀地边远的和尚吗？（意对即可）
3．甲段：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。突出“我”读书用心之专。乙段：说明“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”的道理。
4．畏惧困难，贪图享受畏惧困难，贪图享受则做任何事情都不能成功。
考点核心：
文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
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