阅读理解。[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，

题目内容：

阅读理解。

[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假充余，余因得遍观群书。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤革皮裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。盖余之勤且艰若此。

[乙]任末年十四，负笈从师，不惧艰险。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汗为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诚曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

1．请用“/”为下列句子标明朗读停顿。（划两处）

夫人好学，虽死犹存。

2．解释下列句中加横线的词语。

（1）媵人持汤沃灌 （ ） （2）以衾拥覆 （ ）

（3）负笈从师 （ ） （4）或依林木之下 （ ）

3．翻译下列两个句子。

（1）录毕，走送之。

（2）人若不学，则何以成？

4．甲乙两段文字在内容上有哪些共同点？

最佳答案：

1．夫 / 人好学，虽死 / 犹存。

2．（1）热水 （2）被子 （3）背（着） （4）有时

3．（1）抄完了，赶紧（或跑着）把书还给人家。

（2）人如果不好好学习，那么凭什么成功

4．都表现了人物勤奋好学（嗜学，勤学）和求学不怕险阻（艰辛）的精神。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。