大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子

题目内容：

大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使a老有所终，b 幼有所长，c 矜、寡、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

1、本文选自《　》，其作品大多反映了　 思想。

2、用“/“给下面的句子划分朗读节奏。

大 道 之 行 也，天 下 为 公，选 贤 其 能，讲 信 修 睦。

3、“壮有所用”这句话是从选文中抽出来的，应把它还原到_______（a、b、c）处，理由是：　

4、指出本文的结构特征： 　

5、写出与划线词词义相同的成语。

选贤与能： 　

讲信修睦： 　

货恶其弃于地也：

最佳答案：

1、《礼记·礼运》 孔子的儒家

2、大道/之行也。天为/为公。疏贤/与能。讲信/修睦。

3、B 按照年龄的大小顺序排列

4、总—分—总

5、礼贤下士 和睦相处 好逸恶劳

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。