鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，

题目内容：

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

1． 下列划线词的意义完全相同的一项是

A．屋舍俨然 舍鱼而取熊掌者也

B．故患有所不辟也 且人患志之不立

C．非独贤者有是心也 是进亦忧，退亦忧

D．同舍生皆被绮绣 是故所欲有甚于生者

2．根据文段内容填空。

(1) 选段中，作者将________________比作鱼，将________________比作熊掌，提出了他的主张；当二者不能两全时，应________________________________。

(2) 孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”此处的“大丈夫”与文段中的“________________”这个词含义相同。

3．解释划线字词。

(1) 故患有所不辟也( )

(2) 非独贤者有是心( )

(3) 贤者能勿丧耳( )

4．翻译下面的文言语句。

由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

翻译：_______________________________________________________________________

最佳答案：

1．C

2．(1) 生 义 舍生取义 (2) 贤者

3．(1)通“避”，躲避；

（2）这；

（3）罢了

4．“略”

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。