鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，

题目内容：

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

1、给下列句子断句。

生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也。

2、解释文中划线词的意思。

（1）所欲有甚于生者（ ）

（2）非独贤者有是心也（ ）

（3）故患有所不辟也（ ）

（4）贤者能勿丧耳（ ）

3、用现代汉语写出文中句子的意思。

①、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译文：

②、二者不可得兼，舍生而取义者也。

译文：

4、根据文意，鱼和熊掌各比喻什么

答：

5、上面选段中孟子提出了什么观点？请联系实际谈谈你对孟子观点的看法。

答：

最佳答案：

1、生亦我所欲︱所欲有甚于生者︱故不为苟得也︱死亦我所恶︱所恶有甚于死者︱故患有所不辟也

2、（1）于：表比较 （2）是：这样 （3）辟：通“避”，躲避 （4）耳：罢了

3、①并不仅仅是贤能的人有这样的本性，人人都有，只是贤能的人不丧失这种本性罢了

②二者如果不可以同时得到，我宁愿舍弃生命而去求得义

4、鱼比喻生命，熊掌比喻义

5、舍生取义 结合实际去谈孟子的观点即可

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。