阅读下面的文言文，完成下面的题。市隐斋记元好问　　吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄

题目内容：

阅读下面的文言文，完成下面的题。市隐斋记

元好问

吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十余年矣，家有小斋，号曰‘市隐’，往来大夫多为之赋传，渠欲得君作记，君其以我故为之。”

予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士^①，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林则容或有之，而在朝市者，未必皆大隐也，自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑^②者多矣，况朝市乎？今夫乾没氏^③之属，胁肩以入市，叠足以登垅断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语，曰：‘我隐者也’而可乎？敢问娄之所以隐，奈何？”

曰：“鬻书以为食取足而已不害其为廉以诗酒游诸公间取和而已不害其为高。夫廉与高，固古人之所以隐也，子何疑焉？”

予曰：“予得之矣，予为之记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二贾，一女子买药，伯休执价不移，女子怒曰：‘子韩伯休邪，何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知。’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？予意士大夫之爱公者，强为之名耳，非公意也。君归试以言问之。”

贞祐丙子年十二月河东元某记。

〔注：

①初机之士：指最初有智巧变诈之心的人。

②欺松桂而诱云壑：南齐人周顒隐居钟山（今江苏江宁北），后应诏为海盐令，时人孔稚圭作《北山移文》，借山灵之口，指斥他假充隐士，称他“诱我松桂，欺我云壑”。诱，引诱，欺骗。

③乾没氏：侥幸取利的人。〕

1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（）

A．舍于娄公所／舍：留宿

B．非特深山之中／特：只是

C．药不二贾／贾：通“假”

D．信道未笃／笃：诚挚

2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（）

A．故以朝市为大隐耳／生物之以息相吹也

B．子何疑焉／积土成山，风雨兴焉

C．请以韩伯休之事终其说／大阉之乱，缙绅而能不易其志者

D．我本逃名，乃今为儿女子所知／重为乡党所笑

3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）

A．题为市隐斋记，却不对斋的本身作记述描画，而是从题外作淋漓发挥，以对话的形式，深刻地揭露了那些名为隐士而实为热中于利禄之徒的丑恶面目。

B．文中称隐于朝市者为大隐，是因为身处于名利场中，而能心控自如，神志专一，不为外物的诱惑而致迷乱。

C．文章以今之“乾没氏”钻营牟利的卑劣行径反衬古代隐士的高尚行为，表达了作者厌恶世俗，崇尚归隐的思想。

D．文章末尾，借韩伯休的故事，对娄公求文以显名的所谓隐士行径予以巧妙的讽刺和委婉的劝戒。

4．用“/”给文中画线的部分断句。鬻书以为食取足而已不害其为廉以诗酒游诸公间取和而已不害其为高。

5．把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）往来大夫多为之赋传，渠欲得君作记，君其以我故为之。

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（2）言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉

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最佳答案：

1．C

2．D

3．C

4．鬻书以为食/取足而已/不害其为廉/以诗酒游诸公间/取和而已/不害其为高。

5．（1）译文：来往的官员大多都为它写过传，他想请你也写一篇，您或许会因为我的关系而写一篇记吧。

　 （2）译文：言辞是人们用来修饰外表行动举止的文饰之物，身将隐居，哪里还要用文饰？这是显耀自身，为什么这样做呢？

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。