论语子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子

题目内容：

论语子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

1、解释句中划线的字。

人不知而不愠。______________ 学而不思则罔。________________

2、把下面的句子译成现代汉语。

有朋自远方来，不亦乐乎

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三人行，必有我师焉。

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3、文中有些词语已经作为成语流传下来，其中两个表示虚心好学的成语是：_______________________

_________________________________。

4、 唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴（镜）可以知得失”，由此可以联想到本文中孔子的哪句话

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5、 用一个成语概括选文最后一则的意思。

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6、从这六则论语中，你看到了孔子怎样的治学态度

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最佳答案：

1、怨恨、恼怒；迷惑、迷惘。

2、有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗

几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。（重点词语翻译到位，意对即可）

3、不耻下问 学而不厌

4、择其善者而从之，其不善者而改之。

5、择善而从。（意对即可）

6、严谨求实、谦虚进取。（意对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。