读文答题。记承天寺夜游 元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
时间:2024-04-23 23:29:37 栏目:学习方法
题目内容:
读文答题。记承天寺夜游元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
1.解释划线的词。
①念无与为乐者( )
②但少闲人如吾二人者( )
③怀民亦未寝( )
④水中藻荇交横( )
2.从文中找出记叙的六要素。
时间:___________________________________
地点:___________________________________
人物:___________________________________
起因:___________________________________
经过:___________________________________
结果:___________________________________
3.将下面的句子翻译成现代汉语。
①何夜无月?何处无竹柏
_________________________________________
②相与步于中庭
_________________________________________
4.你如何理解“但少闲人如吾两人耳”一句的含义。
_________________________________________
最佳答案:
1.①考虑 ②只是 ③睡觉 ④交错纵横
2.时间:元丰六年十月十二日夜
地点:承天寺
人物:我(苏轼)与张怀民
起因:我见月色入户欣然起行
经过:至承天寺寻张怀民
结果:我与张怀民相与步天庭中
3.①哪里的夜没有月亮啊!哪儿没有竹子和松柏树啊!
②同张怀民一同走到院里。
4.惋惜无人赏月,更暗示世人大都醉心于功名利禄,为俗务所累,无暇及此,表现作者和张怀民超凡脱俗,摒弃一切凡尘事物的拖累,淡泊宁静的情怀。
(意对即可)
考点核心:
文言文:是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
版权声明:
1、本文系转载,版权归原作者所有,旨在传递信息,不代表看本站的观点和立场。
2、本站仅提供信息发布平台,不承担相关法律责任。
3、若侵犯您的版权或隐私,请联系本站管理员删除。
4、本文由会员转载自互联网,如果您是文章原创作者,请联系本站注明您的版权信息。

订阅