秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君

题目内容：

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯曰；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

1．用现代汉语翻译文中画线的句子。

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2．外交辞令往往委婉含蓄，隐藏着“潜台词”，听话者应仔细揣摩，才能灵活应付。请揣摩下列各语句，说说其“潜台词”是什么。

（1）公亦尝闻天子之怒乎

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（2）与臣而将四矣。

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3．秦王所说的“天子之怒”具体指什么内容？秦王提出“天子之怒”有何用意

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4．唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”时，为什么要引出专诸、聂政、要离行刺的故事

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5．用自己的话简要回答：唐雎是怎样让秦王理屈词穷的？从中可以看出唐雎是个怎样的人

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6．同样是拒绝秦王的无理请求，安陵君和唐雎的话却各有分寸，试比较安陵君和唐雎言辞的不同特点。

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最佳答案：

1．我明白了：韩国、魏国灭亡，可安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊。

2．（1）你最好是将你们的土地奉送给我，不然的话我将发怒，那后果将不堪设想。

　 （2）我将效法他们三人，与你同归于尽。

3．内容：“伏尸百万，流血千里。”用意：用战争来恐吓唐雎，迫使唐雎答应秦王的要求。

4．有力地反驳了秦王所理解的“布衣之怒”，并以此三人的行为暗示秦王，他将效法专诸、聂政、要离三人，舍生取义，刺杀秦王。

5．首先，唐雎针锋相对，寸步不让，用“布衣之怒”来对抗秦王的“天子之怒”。

　 其次，唐雎列举了三个布衣之士的例子来反驳秦王，并表示要效法这些有胆识的勇士，不畏强暴，刺杀秦王。

　 最后，唐雎“挺剑而起”，以死相拼，舍生取义，挫败秦王。唐雎是一个有勇有谋、不畏强暴的人。

6．安陵君拒绝秦王时言辞委婉，比较软弱；唐雎拒绝秦王时立场坚定，观点鲜明，非常强硬。

（意对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。