阅读下面的文言文，完成下面的题。　　祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好

题目内容：

阅读下面的文言文，完成下面的题。

祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。唯善鲁国孔融及弘农杨修。融亦深爱其才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。诸史过者，皆令脱其故衣，更着岑牟、单绞之服。次至衡，衡方为《渔阳》^①参挝，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。衡进至操前而止，吏诃之，于是先解衵衣^②，次释余服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而着之，毕，复参挝而去，颜色不怍。操笑曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。”

孔融退而数之曰：“正平大雅，固当尔邪？”因宣操区区之意。衡许往。融复见操，说衡狂疾，今求得自谢。操喜，敕门者有客便通，待之极晏。衡乃着布单衣、疏巾，手持三尺梲杖，坐大营门，以杖捶地大骂。操怒，遣人骑送之。临发，众人为之祖道，先供设于城南，乃更相戒曰：“祢衡勃虐无礼，今因其后到，咸当以不起折之也。”及衡至，众人莫肯兴，衡坐而大号。曰：“坐者为冢，卧者为尸，尸冢之间，能不悲乎！”

刘表及荆州士大夫先服其才名，甚宾礼之。表尝与诸文人共草章奏，并极其才思。时衡出，还见之，开省未周，因毁以抵地，从求笔札，须臾立成，辞义可观。

后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之。祖长子射尤善于衡。射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮于衡曰：“愿先生赋之。”衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。

后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃诃之，衡更熟视曰：“死公！云等道！”祖大怒，令五百将出，欲加棰，衡方大骂，祖恚，遂令杀之。

[注]《渔阳》：鼓曲名；参挝（cānzhuā）：击鼓之法。

②衵（nì）衣：内衣。（选自《后汉书·文苑列传·祢衡传》，有删节）

1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（）

A．因大会宾客，阅试音节阅：视察，考核

B．敕门者有客便通，待之极晏晏：安宁，安逸

C．须臾立成，辞义可观　可：堪，值得

D．揽笔而作，文无加点　点：删改文字

2．下列的句子中，全都表现祢衡“尚气刚傲，矫时慢物”的一组是（）

①素相轻疾，自称狂病，不肯往

②脱其故衣，更着岑牟、单绞之服

③衡狂疾，今求得自谢

④坐大营门，以杖捶地大骂

⑤开省未周，因毁以抵地

⑥死公！云等道

A．①②⑥

B．①④⑤

C．②③⑤

D．②④⑥

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．祢衡是平原般地人，年少时就有才辩。但他恃才傲物，只与鲁国的孔融和弘农杨修投契。孔融曾多次在曹操跟前颂扬他。

B．曹操本想在大宴宾客时借击鼓之事一泄心中对祢衡不敬的愤恨，没想到祢衡竟当众把衣服脱得精光，使曹操反遭其辱。

C．刘表曾和众文人草拟了一份奏章来极力称赞祢衡的才思。祢衡回来看到后，觉得写得不够周全，就亲自动手重新写了一份辞义可观的奏章。

D．心胸狭窄的刘表不能容忍祢衡的侮辱轻慢，而将祢衡送给江夏太守黄祖。刘表这样做的目的就是要借刀杀人。

4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）衡方为《渔阳》参挝，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。

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（2）孔融退而数之曰：“正平大雅，固当尔邪？”

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（3）祢衡勃虐无礼，今因其后到，咸当以不起折之也。

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最佳答案：

1．B

2．B

3．C

4．（1）祢衡正用参挝这种鼓法演奏《渔阳》鼓曲，容貌姿态有异常人（或：与众不同），（鼓曲）音韵节奏悲壮，听到的人无不情绪激昂（或：感情激动）。

　 （2）孔融退朝后责备（或：数落）他说：“正平（或：您）是个大雅的人，难道应该这样吗？”

　 （3）祢衡违背事理，举止乖戾无礼，我们今天（就）借祢衡晚来的机会，全都用不起身（迎接他的方式）来挫折他（或：挫挫他的狂傲之气）。

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。