阅读下面文言文，按要求答题。孟子说：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也

题目内容：

阅读下面文言文，按要求答题。

孟子说：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。

1.下列对上面选段内容的理解与分析，不正确的一项是：（）

A．孟子认为桀和纣失天下的原因就是失去了百姓的拥护。

B．孟子认为对百姓要供其所需，因势利导，不能违背百姓的意愿，以免失去民心。

C．孟子认为百姓就如同水往下方流、野兽奔向旷野一样喜欢仁政，能实行仁政才是统治者的最高追求。

D．孟子认为所有的统治者都如犹七年之病求三年之艾一样的不行仁政而想称霸天下，但终究是得不到的。

2.这段话孟子强调的是什么思想？联系实际有什么现实意义？

最佳答案：

1．D

2.孟子强调的是“仁政”思想。孟子这种顺民思想就现在还有很大的教育意义，如果统治者不行仁政，处处与民作对，只求统治者利益，不顾百姓生活安危，终究会“终身忧辱，以陷于死亡”。

答案解析：

1．D（方中并没说是“所有的统治者”）；

2.孟子强调的是“仁政”思想。孟子这种顺民思想就现在还有很大的教育意义，如果统治者不行仁政，处处与民作对，只求统治者利益，不顾百姓生活安危，终究会“终身忧辱，以陷于死亡”。

【译文】

孟子说：“桀和纣失天下，是由于失去了百姓的拥护；失去人民的拥护，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民的拥护，就能得到天下了；得人民的拥护有办法：赢得民心，就能得到人民的拥护了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来；他们厌恶的，不强加给他们，不过这样罢了。人民归向于仁政，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。所以，替深水赶来鱼的是水獭；替树丛赶来鸟雀的是鹞鹰；替汤王、武王赶来百姓的，是夏桀和商纣。如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来。哪怕他不想称王天下，也不可能了。现在想称王天下的人，好比害了七年的病要找存放多年的艾来治。如果平时不积存，那就终身得不到。如果不立志在仁上，必将终身忧愁受辱，以至子死亡。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。