（一）阅读文言文（说明文）《核工记》，回答10——14题（14分）核工记（宋起凤

题目内容：

（一）阅读文言文（说明文）《核工记》，回答10——14题（14分）

核工记（宋起凤）

季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。

全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。

枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门；洞开，如延纳状——左右度之无不宜。松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。

核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火盖供客茗饮。舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足馀兴乃尔。

山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。

取诗“，”之句。

计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。而人事如传更，报晓，候门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。

语云：“纳须弥于芥子。”殆谓是欤！

补充注释

（1）雉（zhì）：城墙垛子。

（2）司更卒：更夫。司，管理。

（3）桴（fú）：鼓槌。

（4）章：棵。

（5）应门：应声开门。

（6）延纳：邀请（人）进门。（7）浮屠：宝塔。（8）舣：拢船靠岸。（9）招提：寺。本义是四方，僧为四方僧，住处为招提僧坊。（10）须弥：佛经里的高山。

小题1:、词语解释（2分）

（1）长五分许（）（2）山坳插一城，雉历历可数。（）

（3）近滩维一小舟。（）（4）殆谓是欤！（）

小题2:、句子翻译（2分）

（1）中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。

（2）篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。

小题3:、文章理解（4分）

（1）这篇文章所记桃核工艺品的微雕世界是一首七言唐诗的意境的再现，你知道是哪一首诗吗？请在横线上填写诗句、作者以及诗歌题目。

取诗“，”之句。《》（2分）

（2）计人凡七：四，一，一，一。（填写人物身份） （2分）

小题4:、问题探究（4分）

（1）本文描写在一个桃核上雕刻的人物风景，说明顺序井然，杂而不乱，条理清晰，主体部分是按照由至、由至、由中心至边缘的空间顺序说明的。（2分）

（2）文章开头交代“季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。”有什么作用？（2分）

小题5:、比较阅读（2分）

本文与《核舟记》相比较有什么相似之处与不同之处？答出任意两点即可（2分）

相似之处：

不同之处：

最佳答案：

小题1:（1）左右（2）清楚、分明（3）用绳栓着（4）恐怕，大概

小题1:（1）其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓槌打鼓，好像不能忍受这寒冷的天气一样。

（2）在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。

小题1:

（1）姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。张继《枫桥夜泊》（2）僧、客、童、卒

小题1:（1）由上至下，由内及外。

（2）、桃坠形体之小与雕刻人、物、景、人事之多形成强烈对比，突出“奇巧”。桃坠“长五分许，横广四分”说明桃坠体积之小，显示了桃坠工艺品的精巧。结尾“计人凡七：僧四，客一，童一……隐几，煎茶，统为六。”众多人、物、景、人事都是雕刻在 “长五分许，横广四分”的桃坠上，这种对比充分说明了桃坠的巧夺天工。

小题1:相似处：

（1）皆以物为说明对象，又兼有人事；

（2）都采用了“总—分—总”的结构模式；

（3）主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部；

（4）两文都有观察细致、说明生动的特点；

（5）在客观描述中不乏作者丰富的想像。

　 不同处：说明对象有别：一为核舟，突出“苏轼泛舟赤壁”的主题；一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。

答案解析：

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。