阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。（6分）子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓

题目内容：

阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。（6分）

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

（《论语·为政》）

孟子曰：“曾子养曾皙，必有酒肉；将彻^①，必请所与^②；问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣‘——将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”

（《孟子·离娄》）

【注】①彻：通“撤”，撤除。

②与：通“予”，给予。

（1）下列对上面两个选段的理解，不正确的一项是（）（3分）

A．孔子认为“养”父母如果缺乏恭敬之心，那与“养”犬马就没有什么区别了。

B．在事亲方面，曾子和曾元供养父亲都有酒肉，但孟子对曾子的言行更加肯定。

C．孔子说的“是谓能养”的“养”，与孟子说的“养口体”的“养”的内涵相同。

D．关于如何事亲，孔子比较重视精神上的事奉，而孟子比较重视物质上的供养。

（2）如何做到“孝”？请结合上面的选文，谈谈你的理解。（3分）

答：

最佳答案：

(1) D

(2)要做到“孝”，既要懂得“养”父母(“养口体’’)，让父母衣食无忧；更要懂得“敬”父母(“养志”)，尊重、满足父母的意愿。(答对一点得2分)

答案解析：

(1) 两人都重视精神上的事奉。

参考译文

子游问孝道。孔子说：“现在的所谓孝，就是说能够养活父母便行了。至于犬马都能够得到饲养；如果不存心孝敬父母，那么养活父母和饲养犬马怎样去分别呢?”

孟子说：“曾子奉养曾皙，每餐一定都有酒有肉；将要撤除的时候，一定要问剩下的给谁；曾哲如果问还有剩余吗，一定回答‘有’。曾皙死了，曾元奉养曾子，也一定有酒有肉；将要撤除的时候，便不问剩下的给谁了；曾子如果问还有剩余吗，便说‘没有了’——要留下预备以后再进用。这叫做口体之养。像曾子那样，才可以称为顺从亲意之养。侍奉父母做到像曾子那样就可以了。”

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。